司马迁讲秦祠，陈宝、怒特二祠最有名。二0一三年夏，榆林文物保护研究所的乔建军所长到清涧接我，陪我游陕北。八月二十三日，看绥德画像石馆，尝见一石，辛店乡延家岔村出土，上有牛首人身怪，佩刀（环首刀），自题“丰怒特”（图1-1、图1-2），自是怒特无疑。绥德画像石还有一种鸡首人身怪，与这种牛首人身怪形成对照，如崔家湾镇苏家圪坨出土过一件画像石（图2），画面上就有这种怪物，腰间佩剑。有时，两种形象还同时出现（图3）。后者当然就是陈宝。回到北京，乔所长寄我绥德画像石拓片多种，我很感谢他。

关于怒特、陈宝的神话学含义，田天做过讨论。关于陈宝与陨铁、冶铁的关系，李旻做过讨论。关于怒特、陈宝的画像石形象， 曾磊和姜生做过讨论。这类话题与宝鸡有关，勾起我对宝鸡的怀念。一九八一年，我在那里挖过秦墓，后来经常去，时常关注当地的发现，如雍四畤和文公以来的秦公大墓。

陈宝是什么？怒特是什么？我一直在思考，这里试做解释。

陈宝祠

見《史记》之《秦本纪》《六国年表》《封禅书》（兼三家注）、《汉书》之《成帝纪》《郊祀志》、《宋书》之《符瑞志》、《水经注·渭水上》、《括地志辑校》卷一《陈仓县》、《元和郡县图志》卷二《宝鸡县》、《艺文类聚》卷九0和《太平御览》卷九一七引《列异传》，以及扬雄《羽猎赋》等。

读文献，有三点印象。

第一，《秦本纪》“（文公）十九年，得陈宝。”《封禅书》：“作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。以一牢祠，命曰陈宝……唯雍四畤上帝为尊，其光景动人民唯陈宝。故雍四畤，春以为岁祷，因泮冻，秋涸冻，冬塞祠，五月尝驹，及四仲之月月祠，若陈宝节来一祠。”秦文公十九年（前七四七）是秦文公重返汧渭之会（今宝鸡市）后十五年，获陈宝是祥瑞见，秦文公于陈仓北阪城立祠祭之，属于秦史上的大事。

第二，陈宝，《封禅书》叫“若石”，扬雄《羽猎赋》称“天宝”，意思是天上掉下来的宝石，天上掉下来的宝石是什么？其实是流星坠地后残留的陨石。《秦本纪》索隐引苏林说谓“其色如肝”，当是铁陨石。夜间，流星穿越大气层，有巨大闪光和雷鸣般的轰响，好像雄鸡一唱，引起野鸡齐鸣，因而产生各种关于鸡的神话（如二童子、宝夫人）。晋灼说“天宝，鸡头人身”（《汉书·扬雄传上》注）。唐代把陈仓改名宝鸡，一直沿用至今。

第三，陈仓北阪城是夜间观察流星雨的上佳地点，有如观象台。《郊祀志下》记载：“高祖时五来，文帝二十六来，武帝七十五来，宣帝二十五年，初元元年以来亦二十来。”当地人相信，老天对这个地点格外关注。《封禅书》说，陈宝对秦人影响最大，重要性仅次于祭祀青、白、黄、赤四帝的雍四畤。

陈宝是秦地所获铁陨石。