秋情

无论雅江有多壮美，南迦巴瓦有多险峻，大峡谷有多隐秘，没有工布人世世代代的默默守护、繁衍生息，赋予它无穷的生命力与丰富的人文典故，它也不可能如此精彩、让人沉醉。

九月下旬的林芝米林县，秋雨时常光顾，不过空气因此显得格外清新，周围延绵苍翠的山峰在云雾缭绕里宛若水墨仙境，本就葱郁的植被慢慢透出绚烂而成熟的气息。在这画面里，一条气势雄伟的大江从喜马拉雅山脉的西端来到了东端，江水咆哮着从万年前地壳运动撞击出的沟裂中奔袭而下，经米林县再转向东北，又急剧向南流，巧妙绕开南迦巴瓦和加拉白垒两座7000 多米的雪山，从而成就了世界上最深最长的绝美景观——雅鲁藏布大峡谷。

在雅江边长大的达瓦卓玛今年30 岁，是我们在米林接触到的第一位藏族姑娘，穿着明黄色防风衣的她既是当地人又是大峡谷景区的工作人员，对这里的每个村落、每个传说她比专业讲解员更加的了然于心。

南岸，传统的景观与现代化设施交融并蓄

达瓦卓玛带我们行走的线路首先是她的工作区域——2008 年正式开放、2020 年5 月陆续打造完成的南岸景区。

达瓦卓玛是个开朗爱笑的胖姑娘，一口流畅但没有翘舌音的普通话让人觉得很亲切。在她的建议下，我们一大早就从江边的酒店驱车来到了位于雅鲁藏布大峡谷入口处的大渡卡村，这里也是米林县的旅游示范村之一。

江边一块突出的山坡是景区内第一处人造观景点。石板路依山势而建，两边长满各种灌木和一些小桃树，虽然是配合景区环境而移栽的，但因印度洋季风沿着大峡谷深入谷地，带来大量水气和热量，形成天然的水热通道，导致山地类型的雅鲁藏布峡谷地区温度降水均高于类似地区，在这种热带季风里，移栽的植被很快就根深叶茂起来，几年时间就与山势完美融合，偶有村民放养的藏香猪仔在其间觅食，都把掉落的小桃当做了绝佳美味，更增添了山野的灵动。若非达瓦卓玛说，我们完全意识不到它们是移栽植物。拾级而上，沿途很干净，据说除了景区人员的打扫，还有签署“美丽公约”的志愿者定期来捡拾垃圾。

观景台建在坡顶一座古遗迹旁，视野开阔，适合居高临下瞭望江面。说是遗迹，其实也就剩几面长着荒草的残垣断壁。

“这里以前住的是统治米林、工布江达、林芝三县的土王，也称贡布王。最早的贡布王是吐蕃政权王室后裔。后来在与波密王的战争中，他的城堡被炮火摧毁，加上后来的风吹雨淋慢慢就成了这样。那时没有钢筋水泥的建材，土墙能历经500 多年而没全部倒塌，也很不容易了。”达瓦卓玛言语中满是对祖先的崇敬。

关于“贡布王”在整个林芝都是有其独特的历史价值。林芝地区俗称“工布”地区，就因为这里曾是工布王属地，由贡布王统领。

“从这里可以看到江边酒店，还可以看到多雄拉山和雅江游船以及整个转运站。”虽然此刻并没有游船，达瓦卓玛还是不忘详尽地做着介绍。

关于“大渡卡”名称的由来，达瓦卓玛说那是藏语的音译，意思就是放马处，因为以前村民都在这一带放马。

驻足俯瞰江水，只见雅江流过一极窄的瓶颈处，在此形成了一片宽阔水域，大江穿湖而过，这就是传言中的江中有湖。这个湖被当地人称作“魔湖”，湖中有一座奇特的小岛，隐约能看见岛上还有一间石头建的房屋和一座白塔被浓密的绿植簇拥着。

关于魔湖的传说也有好几个版本，其一是说罗刹王亚夏那布曾占据该湖，并不时作乱祸害百姓。途经此地的莲花生大师在北岸的山洞里苦修三年才将之降服，大师又派贡布地方神工尊德姆看守。从此魔湖风平浪静，周边地区也变得富饶美丽，人们过上了祥和的生活。

莲花生大师在传法的初期历经磨难，而雅鲁藏布江是莲花生大师修行传教非常重要的地区，当地关于他的传说也很多，魔湖降魔只是其中一则。后来人们就在岛上建起了寺庙，供奉莲花生大师。而工尊德姆寺也建在南岸的江边，成为雅鲁藏布大峡谷内的四处千年古寺之一，“就是从前面那条岔道往玉松村方向就能到达工尊德姆寺。