1933年，人们在安徽寿县发现两件造型奇特的青铜壶，同型一对，上书铭文：“（唯）王廿又六年，圣之夫人曾姬无恤，（吾）宅兹漾陵，蒿间之无（匹），用乍宗彝尊壶，后嗣甬（用）之，（职）在王室。”其中的“曾姬”二字与铭文所记曾国的历史立刻引起了学者的关注—“曾国”从未在史料中出现过，此“曾姬”究竟由何而来？

曾随纷扰

1966年，考古人员在湖北荆州京山苏家垅再次发现印有“曾”字字样的青铜壶，造型特征与“曾姬壶”十分相似。20世纪70年代，湖北随县（今随州）、湖北枣阳、河南新野等地亦陆续发现带有“曾”字铭文的青铜器。

关于“曾国”的讨论越来越多，但一直没有定论。直到1978年，发现举世轰动的曾侯乙墓，大批乐器、礼器、兵器、车马器、生活用器、丧葬用品及竹简的出土，将一个神秘的曾国穿越千年带到世人面前。人们才确信，历史上的的确确有过一个曾国，而且就在周王朝时期。

然而，让人更加迷惑的事情发生了。据传世文献记载，湖北随州一带在周王朝时期原是“随国”的国都。不同于丝毫没有文字记载的曾国，随国是史书中一字一笔真实记载过的周代诸侯国。《左传》中说：“汉东诸国随为大。”《国语·郑语》亦载：“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。”

既然曾、随两国都曾在同一时间段出现过，既然史书记载中的随国如此强大，那么，为什么曾国国主的墓葬会选在随国国都呢？

曾即是随？随即是曾

历史的迷雾好像被传世文献和出土材料缠绕得更深了，又好像随时要被拨开，一个大胆的想法呼之欲出。1978年，古文字学家李学勤撰文指出：曾国就是随国！

李学勤认为，曾国与随国族姓相同，地望重合，历史重合，姬姓曾国并非没有在《左传》等传世文献中露面，只是以随国的名称出现而已，考古中发现的曾国就是古文献里出现的随国，曾、随实是一国两名。