传拓是我国古代长期使用的一种复制方法，前人也叫做打本、脱本、蜕本等，是指用纸和墨（色）从铸、刻器物上捶印其文字或图案的技术。通过传拓技艺复制文物可以1：1如实反映器物的形貌、材质，其成品是艺术作品，或是文物，具有历史、文学、艺术、科学、收藏等价值，是一门照相、录像、文字不能相比的技艺。拓片或拓本便于远途传递、长久保存。目前在图书馆或者博物馆展示和保存的文献资料很多都源于传拓，传拓技艺延传着中华文化血脉。
目前，传拓技艺已列入国家级非物质文化遗产名录。北京市级非物质文化遗产项目传拓技艺代表性传承人马国庆，从小受其从事碑帖、书画鉴定工作的父亲马宝山影响，基于爱好和家学，潜心进入传拓这一行，多件书法、传拓作品由中国外交学会赠送给各国政要，书法、篆刻、拓艺作品被国内外诸多博物馆、艺术馆、图书馆收藏。“岁月的侵蚀，很多石刻已经风化或湮灭，但拓片或拓本却传了下来，对中华传统文化的传承具有重大的历史和文化意义。”谈起他专注传拓技艺50余年，他有着说不完的话题。
传拓技艺探源
传拓一词见于《隋书·经籍志》。据专家学者推断，传拓技艺最早出现在汉魏与南北朝之间。可惜的是，至今尚未发现这个时期的拓本。秦始皇统一六国后，巡视各地，令李斯写颂文刻石记功，这是树立碑石之始。此后立碑之风逐渐盛行，汉魏时期已经具备了用于传拓技术所必备的三大条件：被拓物、纸和墨。目前发现最早的拓本是在敦煌莫高窟第十七号发现的唐初《温泉铭刻石拓本》，由唐太宗李世民所撰文并书写的《温泉铭》原石在陕西温泉，拓本上有墨题“永徽四年八月围谷府果毅儿”十二字，据此可以断定，此本是在唐永徽四年（653 年）以前所拓。拓本为良工、佳纸、擦拓，中国国家图书馆藏有这部拓本的清末照相本，由于照相技术、洗印、保存均为一流，所以可以清晰地反映出拓本之神韵，表明在唐初擦拓法已相当纯熟，并达到极高的水平。
在北京，传拓技艺植根于北京琉璃厂。琉璃厂自明代逐步形成文物古玩一条街，清代、民国时期更是享誉世界。这条街不仅是文物古玩买卖生意的市场，也是皇亲国戚、文人学士等开眼界、研究学问的地方。在琉璃厂街，北京城以“墨宝斋”和“古光阁”两家店铺最为擅长传拓技艺，被称之为“金石两大家”。前者侧重于石，后者侧重于金，其他从业者都是这两家师徒关系的分支。历代皇家御拓的国宝《三希堂法帖》即由“墨宝斋”应召传拓和装裱。店铺掌柜侯荣斋是清代末年的北京远郊人，继承祖业，在京城以经营碑石传拓装裱为主业。马宝山（曾用名马保山）16岁来琉璃厂墨宝斋学徒，后接任墨宝斋掌柜。
马宝山一生从事碑帖书画的鉴赏收藏，传拓技艺享誉京城。其子马国庆从小就对碑帖产生了浓厚兴趣，十几岁时，经著名文物鉴定家傅大卣推荐，拜古文字学家、古玺印专家、书法篆刻家康殷（大康）为师，学习书法篆刻。有一天，康殷对马国庆说：“你得把你父亲的绝活儿学过来，别让老祖宗的好玩意儿断了。”这句话让他牢记心间。受父亲的影响，马国庆从小就热爱并投身于传拓，买了碑帖研习，后来自己动手慢慢地揣摩，学着拓印。每当有突不破的难点时，父亲就会给他一些启发式的指点，话虽不多，却起到了引领作用。多年来，他一直深入研习探索传拓技艺且不断创新，经过不断地研习，对传拓技艺也有了自己的见解。
传拓技艺类别
或许有人会问，不就是拿纸往器物上贴，用墨拓下来么，值得钻研大半辈子？这就太小看传拓了。说起传拓技艺，别的且不论，单说这用墨和制纸，就极其讲究。好的墨，色泽黑润，入纸不晕，历久不褪。马国庆说“为了拓出最好的效果，传拓不同的器物，需选用不同的墨和纸张。”传拓中，他只用不同历史时期的老墨，所用宣纸，有些也是他自己研制的，因为纸的厚薄、粗细韧度、吸水力等都会影响传拓作品的质量。“必须每个细节都精益求精，传拓作品才能成为传世精品。”的确，对每一件他的作品他都是讲究的，绝不含糊。
传拓按照传拓对象可分为两大类，一是石刻的传拓，二是青铜器的传拓;按照着色可分为八大类，有蝉翼拓、乌金拓、蜡（墨）拓、间墨拓、镶拓、色拓、锅脂拓、多彩拓。
传拓基本技法有两种：扑拓和擦拓。从这两种技法中演变出多种表现形式：
毡蜡拓，是擦拓的一种，以毡卷（擦子）上墨，拓制完成后，在表面上一层白川蜡，拓本光洁而美观。蜡在墨色表面形成一层膜，可保护墨色，又能防止霉蛀。还有一种拓法是以擦子均匀地上二三遍墨后，用白川蜡饼擦一遍，再以重墨拓一遍，效果似毡蜡拓。湿上纸，等纸干后，以白蜡轻拭一遍，再上墨传拓。
填拓，是在阴刻文字轮廓周边着墨，其他与文字无关的地方不着墨，追求另一种趣味。
瓜皮拓，只拓出有字部分，行与行间距空白处不着墨，拓制完成后似西瓜皮的花纹，故而得名。
指拓，是在没有传拓工具的情况下，用手指、手掌为工具代替扑子、擦子，以急救或游戏的方式完成作品，拓本可见指痕纹理。
响拓，将纸覆于墨迹范本之上，放于窗前，借室内暗室外明的透光原理，用游丝笔双勾字形轮廓，再填墨色，谓之响拓，实为摹拓。相传流传于世的王羲之《兰亭序》之“冯承素本”即用此法而成。
临摹，用这种方法的拓本如“褚遂良本”“欧阳询本”“虞世南本”等为临写本。传拓中的临摹与现在常讲的“临摹”意思不同，“临”分为“对临”“背临”“意临”三种，摹专指勾摹。
墨彩拓，是以墨与色彩分别拓制完成同一幅作品，与多彩拓相同。
颖拓，就是模仿拓本效果，用毛笔写画出器物的形状、纹饰及文字，毛笔锋尖处古有“锋颖”之名，也可称为“笔拓”“摹拓”。
