我是北京长大，十岁前住东城，蓑衣胡同上保育院，白米斜街上小学。近年怀旧，发思古之幽情，打算到儿时住过的地方转悠转悠。
打电话给王军。他说，你的圆梦之旅，我来安排。有些地方，王军陪我转过（如崇礼故居、拈花寺、白米斜街），二0二一年四月七日的活动是围绕万宁桥、万宁寺和钟鼓楼。
他说，我们是“还乡团”，团员有我有他，还有唐晓峰、王睿。考察回来，在家恶补北京地理。王军送我他的未刊书稿，先睹为快。最近，书在三联书店出版。二0二二年一月二十二日，他请饭送书庆春节，请了很多人。饭吃了，书读了，我想我该写点什么，祝贺祝贺，也讨论讨论，特别是把基础文献梳理一下。话题如题目所示。
有关史料，元熊梦祥《析津志》最重要。《析津志》久佚，清徐维则藏铸学斋本号称善本。北京图书馆善本组编《析津志辑佚》（北京古籍出版社一九八三年版），可参看。下面，我想以《析津志辑佚》为主，讲一下我对上述话题的理解，供王军参考。
一、原庙 行香
完者笃皇帝中心阁正官正月初八日……（63页）
亦怜真班皇帝愍忌中心阁二十九日……（64页）
此条辑自铸学斋本，与万宁寺有关。《析津志》讲原庙行香，哪些帝后在哪些庙，有很多条，这两条跟万宁寺中心阁有关。观此可知，元成宗（完者笃皇帝）、宁宗（亦怜真班皇帝）的原庙在万宁寺中心阁。“愍忌”是死者生日。
古书所谓“原庙”本指太庙以外的副贰之庙。元室本无太庙，只有影堂。如窝阔台的原庙不在北京，在真定玉华宫。元世祖至元十七年（一二八0）始立太庙于大都（在今朝阳门内朝内大街路北）。太庙供列祖列宗牌位，原庙在京师诸寺分设影堂，影堂是供奉御容（皇帝肖像）的地方。如元世祖、裕宗的原庙在大圣寿万安寺（即白塔寺），元成宗、宁宗的原庙在大天寿万宁寺。万宁寺，《乾隆京城全图》作万福寺，后避道光皇帝讳改万灵寺。万灵寺是一八二一年后的名字（见侧门未拆前的庙额）。万宁寺是元明时期的旧名。
影堂，唐代已有此名，宋代也叫神御殿，元代两种叫法都有。万宁寺在今钟鼓楼广场东侧，成宗、宁宗影堂在万宁寺内，叫中心阁。万宁寺建于大德九年（一三0五），成宗神御殿建于泰定四年（一三二七）。
元设影堂于寺多在偏殿，如万安寺，成宗御容在西殿，宁宗御容在东殿（《元史·五行志下》）。中心阁，想亦如是。《日下旧闻考》引《图经志书》说中心阁在钟楼东，《析津志》说中心阁在齐政楼东，其实是在钟楼东南、鼓楼东北，即今钟鼓楼广场东侧。我怀疑，中心阁可能在万宁寺西侧邻近今钟鼓楼广场的地方。
二、天寿寺在阁街东。（78页）
此条辑自《顺天府志》。所谓《顺天府志》，不是明万历本《顺天府志》，而是《永乐大典》中与顺天府有关的《析津志》佚文（有缪荃孙抄本和国家图书馆藏残帙）。
“天寿寺”，即大天寿万宁寺。原文说天寿寺在“阁街东”，街以阁名，顾名思义，即中心阁旁的街。天寿寺既然在阁街东，则阁街必在万宁寺西，一种可能类似今钟鼓楼广场东侧的南北道，一种可能指今鼓楼背后和钟楼背后的广场。学者多忽略这一条，甚至误以阁街为旧鼓楼大街（清代叫药王庙街，药王庙在此街北口）。但中心阁在万宁寺中，万宁寺的位置很清楚，在钟楼东南、鼓楼东北，挪不了，阁街不可能是旧鼓楼大街。
清万灵寺可能只是元万宁寺的东半，旧址在今草厂胡同十二号。今十二号院，经实测，长约六十二点八米，宽约三十三米。其西侧有钟楼湾胡同八十四号院（石友三旧居），八十四号院西侧有六十号院（原住户姓阎），则可能在元万宁寺范围内的西半。
三、万宁桥 在玄武池东，名澂清牐。至元中建，在海子东。至元后复用石重修。虽更名万宁，人惟以海子桥名之。（102页）
此条辑自《日下旧闻考》。万宁桥与万宁寺同名，初名海子桥，原来是木桥，至元中改建石桥才改名万宁桥。桥在玄武池（什刹海）东。桥下有闸叫澄清闸。澂同澄，牐同闸。
石桥有镇水兽四，东北岸石兽，兽首下有题记两行，作“至元四年九月日，刘天一、杜元礼”。至元四年是一二六七年。元大都南北中轴线穿桥而过，与钟鼓楼相对。据说桥下有线刻子鼠和“北京”二字的石桩，与正阳桥下出土石马构成子午线，如一九三四年张江载《燕京访古录》、徐国枢《燕都杂咏》。靳麟在《漫谈后门大街》（收入文安主編《名街踏迹》，中国文史出版社二00五年，79—108页）中称，一九五0年什刹海清淤，他曾亲眼目睹过这件石桩。
万宁寺，始建年代比此桥晚三十八年，先有桥，后有寺。
四、中心台在中心阁西十五步，其台方幅一亩，以墙缭绕。正南有石碑，刻曰：“中心之台”，寔都中东西南北四方之中也。在原庙之前。（104页）
此条辑自铸学斋本，徐苹芳《永乐大典本顺天府志》同，最可信据。
“中心台”，位置“在中心阁西十五步”，可见阁在东而台在西。疑台在钟鼓楼之间。此台既以“中心”为名，可见在当时人看来，中心台是元大都的四方之中。
“中心阁”，阁以台名，在万宁寺内，即元成宗、宁宗的影堂。
“其台方幅一亩，以墙缭绕”，“方幅”是正方形。意思是说，此台四四方方，恰合一亩大小，四周有短墙，如今地坛方泽坛。
“正南有石碑，刻曰：‘中心之台’”，“正南”，主语承上省，指中心阁南有石碑，而非中心台南有石碑。
