一
《千家诗》收有一首七律《月夜舟中》，作者署名戴复古。全诗如下：“满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲。诗思浮沉樯影里，梦魂摇曳橹声中。星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。数点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。”
成书于元明之际的蒙学诗选《千家诗》在民间影响甚大，选入其中的这首七律脍炙人口，历来广为传诵。由于诗中未提及泛舟地点，长期以来对此诗的各种推测层出不穷。有人凭末句中出现的“断桥”景象，推断泛舟之处即为杭州西湖。明代万历年间，有好事者据此在西湖断桥边修建“垂露亭”。清代乾隆年间，翟灏、翟瀚兄弟合编杭州最早的导游书籍《湖山便览》，记载此亭“与断桥近，取‘断桥垂露滴梧桐’句为名”。从此，“垂露亭”便与“断桥”一起成为西湖白堤上的名胜，接受后人访古凭吊。
然而，吊诡的是，这首名头不小的七律竟然在戴复古诸集中遍寻无着。翻检同期诗人文集，白玉蟾的《新刻琼琯白先生集》卷四赫然收有此诗，题为《黄岩舟中》。唯一不同之处就是戴诗中的“红蓼”，白诗作“白蓼”。宋元之际伪托刘克庄选编的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》，被认为是《千家诗》成书的源头之一，此书即收有该诗，署名亦为白玉蟾。今人所编《全宋诗》也将这首《黄岩舟中》归于白玉蟾名下。
戴复古自号石屏，是南宋江湖诗派的代表人物，曾从陆游学诗，后人誉其“以诗鸣宋季”。元人贡师泰在《重刻石屏先生诗序》中论述戴氏平生游历：“南游瓯闽，北窥吴越，上会稽，绝重江，浮彭蠡，泛洞庭，望匡庐、五老、九嶷诸峰，然后放于淮泗，以归老于委羽之下。”浙东壮邑黄岩县，城南委羽山委蛇蜿蜒，历史上有着众多的神仙传说，此地合道家第二洞天“大有空明之天”与第四福地“东仙源”于一处，世所罕有。戴复古出生于黄岩屏山（今属温岭塘下），“归老委羽”当指“一生不仕，浪跡江湖”的戴氏晚年归隐黄岩故里，而非实指终老委羽山下。
莫非就是因为戴复古乃黄岩人氏这个渊源，《千家诗》编选者便将这首《黄岩舟中》移花接木至他的名下？数百年来，蒙学经典《千家诗》家喻户晓，因为这个美丽的误会，强化了戴复古行吟江湖的诗人形象，也为人间天堂西子湖平添了一段迷人的诗意。
《千家诗》收有一首《早春》：“南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。淡淡着烟浓着月，深深笼水浅笼沙。”这首七言绝句是白玉蟾无可争议的名作。白玉蟾性喜泛游山水，从中体究天地造化之妙。他在途经江西武城时，作《涌翠亭记》：“最是春雪浮空，高下玉树，夜月浸水，表里冰壶，渔歌断处，碧芷浮天，帆影落时，绿芜涨岸，菰蒲箫琴，舟楫往来。其乐无穷也！”此文意境与《黄岩舟中》一诗庶几相近，虽说两者地点、季候均异，但都由自然景物体悟世界万物的美妙。所谓仁者乐山，智者乐水，白氏的精深道行，在他的诗文中可见一斑。
二
至于白玉蟾在何时写下这首《黄岩舟中》，还要从他的平生经历细细说起。
据其弟子著述记载：“玉蟾，本姓葛。大父有兴，福州闽清县人，董教琼州。父振业，梦道者以玉蟾蜍授之，是夕产子，母即以玉蟾名之以应梦。稍长，又名长庚。祖、父相继亡，母氏他适，因改姓白，号琼琯。”白玉蟾自幼天资聪敏颖异，谙九经，能诗赋。《全闽诗话》记一轶事，玉蟾十二岁应琼州童子试，赋《织机》诗：“大地山河作织机，百花如锦柳如丝。虚空白处做一匹，日月双梭天外飞。”主考以为诗意狂妄，不予录取，后屡试皆不第。少年白玉蟾遂无意科举，转而学剑习武。后因任侠杀人，亡命天涯，历尽人世艰辛，幸遇高道陈楠，得其丹法真传，又于海南黎姥山遇异人授洞玄雷法。白玉蟾融丹道雷法于一身，同时援禅入道，创立金丹派南宗。
“千古蓬头跣足，一生服气餐霞。笑指武夷山下，白云深处吾家。”自此，白玉蟾在武夷山重建止止庵，广收弟子，传道授法。宋宁宗嘉定间，诏征赴阙，召对称旨，命馆太乙宫，赐封紫清明道真人，全真教尊为南宗五世祖。
白玉蟾博学多识，道艺双全，虽为方外道士，却是“三教之书，靡所不观，每与客语，觉其典故若泉涌然”。白玉蟾文思汪洋，工于诗词，书画两绝，极具圆通之趣。史载白玉蟾：“博洽群书，究竟禅理，出言成章，文不加点。随身无片纸，落笔满四方。大字草书，视之若龙蛇飞动，兼善篆隶，尤妙梅竹而不轻作。”《全宋诗》收录白诗一千多首，《全宋词》收白词也达一百三十二首。潘飞声《粤词雅》以为白词“有情辞伉爽，一气呵成，置之苏辛集中，所谓词家大文者”。他的书法作品流传下来的有《仙庐峰六咏卷》《天朗气清诗》《足轩铭》，清丽飘逸、跌宕恣肆，康熙皇帝赞其“有龙翔凤翥之势”，白氏也被誉为“大字草圣”。他的传世画作《月下梅花》笔墨洒脱、清雅传神，历代画史均有记述。
白玉蟾自称：“非道非释亦非儒，读尽人间不读书。非凡非圣亦非士，识破世上不识事。”集游子、豪士、神仙于一体，活脱脱一位睿智通透、超凡脱俗的大彻大悟之士。
“饱饫闽中风月，又爱浙间山水，杖屦且逍遥。”据《武夷重建止止庵记》记载：“岁在嘉定丙子之王春，始鸠工斫梓，僝夫运甓。然而开创之难未几，而白玉蟾拂袖天台雁荡矣。”白氏《摸鱼儿》云：“只管去，天台雁荡寻方广。”止止庵开工不久，白玉蟾便前往浙东一带云游了。他在《画中众仙歌》中唱道：“有时掇过天台山，相对雁荡烟雨寒。”
“天台雁荡车接轸”，这是同时期永嘉学派叶适赠友诗中的首句。叶适曾客居黄岩城，黄岩处于天台雁荡之间，正是温台古驿道的必经之地。由天台至黄岩，可从始丰溪入灵江顺流而达。而黄岩至雁荡，只隔一座盘山岭，并无水路相通。家住雁荡山的南宋状元王十朋在翻越这座海隅山岭时，曾吟诗慨叹：“江山看不尽，回首隔沧浪。” 白玉蟾七律《假山》云：“天台犹在眉毛耸，雁荡依然眼睫开。昨夜摘珠人报道，海边失却小蓬莱。”写的正是此地。
由此可见，这首《黄岩舟中》，应是当日白玉蟾往来黄岩天台时所作。光绪《黄岩县志》载：“南方之水皆謂之江，其在吾台而著名者有二：曰灵江，曰澄江。
