人非圣贤，孰能无过？诸葛亮、欧阳修、公孙弘三位古人，都是名人，都犯过错误，都检讨过自己。名人做检讨，出手亦不凡——

一、诸葛亮——打报告要求处分

公元228年，诸葛亮出兵伐魏。魏将张郃在街亭（今甘肃秦安东北）阻挡蜀将马谡。马谡仗恃南山地势，不在山下据守城邑，被张郃断绝水源，军心动摇。张郃趁机进攻，大败马谡，街亭丢失。诸葛亮失去重要据点，无法再战，被迫撤回汉中。马谡等人被处死。

诸葛亮主动承担了街亭丢失的责任，写奏文，就是给皇帝打报告，检讨自己，要求贬职三等，连降三级，以示对自己的责罚。这便是《街亭自贬疏》——

“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣，授任无方。臣明不知人，料事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”

诸葛亮惭愧自己没有什么本领，却担起了统帅三军的重任。“臣以弱才，叨窃非据”，虽然是谦词，也是深刻的自我反省。

检讨不能玩虚的，要说出自己错在了什么地方——第一，“不能训章明法”，治军没有章法，不能严明军纪;第二，作为主帅，“临事而惧”，处理问题缩手缩脚;第三，考虑问题自以为聪明，错用了不堪重任之人，导致街亭丢失，造成严重后果。

诸葛亮引用《春秋》一书中古已明确的道理，说明军队如果战败，第一责任人就是率领军队的主帅。而自己正是在位之人，所以必须承担责任——“请自贬三等，以督厥咎”，自请贬职三等，领罪受罚。

检讨书态度诚恳，事实清楚。不是走过场，摆样子，更不是作秀表演给他人看。

俗话说，胜败乃兵家常事。以诸葛亮的资历、威望和能力，不做什么检讨，大概别人也说不出什么，或者即使心里有想法，嘴上也未必敢说。另外，“谡违亮节度”——是马谡不按自己的指示办，才造成如此后果。依照军法，已将马谡、李盛、张休等人处死，把责任推到这些人身上，完全说得过去。况且，战前，自己还与马谡还签了“军令状”，马谡甘愿自负其责。白纸黑字，责任分明，毫无“甩锅”之嫌。

另外，街亭之战，也有亮点啊，发现了王平这个人才，撤退时，还带回一千多户老百姓，赵云的人马和物资也没有受到损失。完全可以一俊遮百丑，大张旗鼓，宣传取得了胜利！

但是，诸葛亮没有这么做。而是“咎皆在臣”，所有责任全是我一个人的！一个“皆”字，世人折叹！

“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”（《诸葛亮集·纳言》）作为管理国家的丞相，诸葛亮深知权力越大，责任越大。所以，一直严格要求自己。依法治国，首先，依法要求自己。出了问题，必须依法承担责任。

乾隆赞叹：“公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。”一纸检讨书，见“无我无私”之人品，见“志气清明”之境界。一代名相，万世师表。

二、欧阳修——把检讨写进文章，

不怕丢丑

宋仁宗景祐三年（1036年），因为范仲淹直言谏事被贬，作为范仲淹一派的欧阳修，也受到牵连，被贬为夷陵县令。这一年，欧阳修29岁。

夷陵，即今天的湖北宜昌，宋代尚属于落后地区。据宜昌史志记载，北宋景祐三年，宜昌大旱，时任夷陵县令的欧阳修尊奉习俗，体恤民生，为民求雨，写下了《求雨祭汉景帝文》。

在这篇不到三百字的短文中，欧阳修不是简单地做空洞的官样文章，而是对自己的官僚主义，进行了深刻的自我批评，“修以有罪”，主动承担责任。把官样文章写成了“检讨书”，表现了高尚的道德品质。

欧阳修认为自己犯了什么错误呢？

第一，沒有执行上级文件。“县有州帖，祈雨诸祠。县令至愚，以谓雨泽颇时，民不至于不足，不敢以烦神之视听”。当时的夷陵县，归属峡州。州里下发了文件，要求官员拜神求雨。夷陵县大南门外，就有汉景帝庙。但欧阳修自以为风调雨顺，没有立即照办。这一条，今天看来属于封建迷信，甚至荒诞不经。但在靠天吃饭的古代，对拜神求雨坚信不疑，大文豪也不能免俗。

第二，没有深入调查研究，犯了以局部代替全局的错误。“乃知前所谓雨泽颇时者，徒见于城郭之近，而县境数百里山陂田亩之间，盖未及也。”开始，看到的仅仅是靠近县城的一些地方，以为雨水滋润很及时，所以没有花费人力物力抗旱。但实际上，县境内数百里的广大地区，并没有下雨。

如此“至愚”的官僚主义错误，自己认为十分严重。一方面治理百姓的讼事，还要避免百姓着急的事情发生，以致连离县城十里远地方的百姓之事，都不了解，固执地怠慢了侍奉神灵。其严重性，比没有执行发布政令的罪过更为严重！

其实，欧阳修完全不必如此上纲上线自责，因为后来他还是深入到了边远的地方，向当地农民询问农情，得知了全局干旱的情况，只是晚了几天。