【关键词】一带一路 敦煌文化 传统文化 文化自信 【中图分类号】G122 【文献标识码】A

季羡林先生指出：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。”丝绸之路起始于中国，跨越沙漠，扬帆万里，是连接亚洲、非洲和欧洲的商业贸易路线，也是东西方之间的文化交流与文明互鉴之路。敦煌作为丝绸之路的重要节点城市，中华文明在此同来自古印度、古希腊、古波斯等国家和地区的思想、宗教、艺术、文化汇聚交融，形成了集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身的敦煌文化，具有珍贵的历史、艺术和科技价值，历史底蕴雄浑厚重，文化内涵博大精深，艺术形象美轮美奂，是宗教文化与民族艺术的集中呈现，是古丝绸之路沿线国家与地区民族友好、多元文化交融发展的历史印记。

敦煌文化是各种文明长期交流融汇的结晶

敦者，大也；煌者，盛也。敦煌地处河西走廊西端，西邻西域。丝绸之路开通后，敦煌成为进出汉王朝和西域的重要关口，向东可通往首都长安、洛阳，继续东延，可到朝鲜半岛和日本列岛；向西经过西域，可到中亚诸国、南亚印度、西亚波斯，乃至地中海的古埃及和古希腊。作为西部门户，为开发边疆，汉王朝从内地向敦煌和河西走廊移民，内地居民带来了中原的农耕和水利灌溉技术，改变了原来的游牧经济，传入了以儒家思想为主的汉文化。汉唐时期，位于古丝绸之路上“咽喉之地”的敦煌，在往来丝路的驼铃声中，不仅实现商业文化与农耕文化、游牧文化融合，成为东西方贸易的中转站，也是中西文化的荟萃之地，产生了融通中外特色的灿烂文化。自东汉开始，东来中国传播佛教的高僧，景教、摩尼教、祅教的传教者，以及从中国出发、西行求法的佛教高僧，他们大都要经过敦煌进出。丝绸之路上东西文化持续千年的交流，孕育出敦煌文化的硕果。

莫高窟是洞窟建筑、彩塑和壁画组合成的综合艺术，三者交相辉映。洞窟因功能不同而有不同的建筑形制，有修行者坐禅修行的禅窟、供修行者入窟绕塔观像礼佛的塔庙窟、供修行者礼佛听法的场所殿堂窟。彩塑是接受膜拜的佛像及其弟子。布满壁面的壁画，题材内容丰富，有尊像画、释迦牟尼故事画（包括本生故事、佛传故事、因缘故事）、中国传说神仙画、经变画、佛教史迹画、供养人画像、装饰图案等，形象地表现了佛教的思想理义和丰富细致的内容。莫高窟是我国现存规模最大的佛教石窟遗址，也是“世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库，是世界文明长河中的一颗璀璨明珠”。

多元文明的荟萃交融在敦煌石窟和敦煌文献中均得到充分体现。敦煌壁画呈现了当时各时代丰富的经济生活、社会生活、精神生活。比如，农业的农耕、播种、收割，牧业的狩猎、捕鸟，手工业的打铁、酿酒，商业的肉铺、酒肆、旅店，军事的战争场景，乐舞艺术，婚姻嫁娶，民俗风情等，堪称墙壁上的博物馆、百科全书式的壁画。又如，第323窟北壁的壁画描绘的张骞出使西域的故事；敦煌西魏第249窟窟顶壁画中的波斯风格的狩猎图；第285窟壁画上，源于印度与中国、佛教与道教的不同形象共处一室、姿态各异、分外和谐，体现了和合共生的场景；第404窟壁画中的翼马联珠纹起源于波斯萨珊王朝，后经丝绸之路传入中国，成为隋代壁画中的常见纹饰。壁画中的狮子和大象等形象是受印度和西域的影响。名叫青金石的蓝色矿物颜料，产于阿富汗，出现在一千多年前的莫高窟壁画中，体现商品可以通过古丝绸之路顺畅往来。莫高窟壁画和彩塑记录了不同文明交流、交融、互鉴，敦煌文化在交流中多彩、于互鉴中丰富的历程。

藏经洞出土文献达五万多件，目前可知有明确纪年者上起西晋永兴二年（公元305年），下至北宋咸平五年（公元1002年），以多种文字的写本为主，还有少量印本，融汇了本土多民族文化，又吸收了来自世界各地文化的养分，蕴藏着世界千年文明景观。文献中，一是宗教典籍。很多是失传的佛教典籍，如禅宗第六代传人慧能所讲的《六祖坛经》。还有数百件中国土生土长的道教典籍，如著名的哲学著作《老子道德经》等。还有外来的宗教文献，如用汉文书写的来自波斯的景教文献《三威蒙度赞》、摩尼教的《摩尼光佛教法仪略》等。二是儒家经典。如《周易》《论语》（述而篇）等。三是历史地理文献。如敦煌地方志《沙州都督府图经》，记载了敦煌县河流、水渠、道路、学校、祠庙、名胜古迹等，是研究唐代敦煌地理的重要资料。四是科技文献。如天文有唐代的《全天星图》，从十二月开始，按照每月太阳位置的所在，分十二段，把赤道带附近的星星画下来，共记载1348颗星；医学有唐代针灸治疗的专著《灸法图》；印刷有唐代公元868年雕版刻本《金刚般若波罗蜜经》。