如果想找一部反映现实婚姻的经典电视剧，《金婚》无疑是最佳选择。

时隔17年，剧中人物的婚恋观放到今天，仍有被讨论的必要。婚姻幸福的定义、亲密关系的转变、亲子关系和婆媳关系、事业与家庭的平衡……不论哪个年代，这些都是一直存在的难题。

播出前，曾有记者问导演郑晓龙，“是否担心老一辈的婚姻故事难以吸引年轻一代的观众？”

郑晓龙答道：“每一代人都会遇见相似的婚姻问题，而《金婚》的本质，是个寓言故事。”

《金婚》的灵感，源于导演父母的斗嘴。剧集采用编年体的形式，一集一年，共50集。

佟志与文丽的爱情是有明显阶段性的。每个阶段，两人心态的变化，同时指向了婚姻的圆满、爱情的悲剧。观众与主人公一起体验50年婚姻的悲欢离合，感受爱情从激情到平淡的流动。

剧中女主角文丽，一直是备受争议的角色。文丽称不上是世俗意义上的“好妻子”，她从小娇生惯养、生性浪漫，前期不会做家务、不懂顾家，有了孩子后，又因重男轻女，忽视了对三个女儿的照顾和关心。虽然在佟志精神出轨后，文丽一直处于“受害者”地位，但她的猜忌和纠缠，也使她成了别人眼中的“瘋女人”。

夫妻白头偕老走过金婚，是大部分人对爱情的原始向往。但是放在今天，从女性角度分析，文丽这个角色具有很强的悲剧意义。

文艺女青年的陷落

“没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。”

第一集开头 ，文丽在大庄婚礼上引用了这句恩格斯名言。她痛斥大庄，明明在跟表妹谈恋爱，却要与另外一个订婚12年的童养媳结婚。在这场闹剧中，文丽与佟志第一次见面，为日后爱情的萌芽埋下伏笔。

文丽与佟志的爱情是新时代下自由恋爱的产物。然而，无论是爱好还是家境，他们都称不上门当户对。佟志出生在小城市，操着一口四川话，平日喜欢抽烟，生活邋遢不拘小节；文丽是北京人，又是家里最小的三女儿，“闺房都比佟志的婚房大”，从小集万千宠爱于一身，养成了骄纵的性格，有洁癖，爱浪漫，不会做家务，更“不会过日子”。

其实，恩格斯的原话是：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”这句话冥冥中贯穿了文丽的一生。如果以爱情衡量婚姻是否道德的话，那么她与佟志的婚姻，早在李天骄出现的时候，就已经“不道德”了。

无论是《甄嬛传》还是《金婚》，导演郑晓龙总喜欢设定“莞莞类卿”的戏码。《甄嬛传》中的甄嬛是纯元平替，而《金婚》中，令佟志后半辈子魂牵梦绕的李天骄，也是年轻时文丽的翻版。

结婚前的文丽也是个文艺青年。她在小学教书，是旁人眼中的知识分子，不仅接受了许多新时代女性思潮，还养成了读苏联小说、看电影、听音乐剧的习惯。

为了追求文丽，佟志谎称自己爱看苏联小说，从不抽烟。