一

提起宋徽宗赵佶，不免联想到南唐后主李煜。同样才华出众，同样是亡国之君，同样的被帝位耽误了的艺术天分，令人唏嘘不已。清代郭麐曾以《南唐杂咏》写下对李煜的评价，亦可用以评徽宗：“我思昧昧最神伤，予季归来更断肠。作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”由北宋遗民所写《大宋宣和遗事》开篇诗曰：“暂时罢鼓膝间琴，闲把遗编阅古今。常叹贤君务勤俭，深悲庸主事荒淫。致平端自亲贤哲，稔乱无非近佞臣。说破兴亡多少事，高山流水有知音。”

《铁围山丛谈》载：“国朝诸王弟多嗜富贵，独祐陵（指徽宗）在藩时嗜玩，早不凡，所事者独笔砚、丹青、图史、射御而已。当绍圣、元符间，年始十六七，于是盛名圣誉，布在人间，识者已疑其当璧矣。初与王晋卿侁、宗室大年令穰往来。二人者，皆喜作文辞，妙图画，而大年又善黄庭坚，故祐陵作庭坚书体，后自成一法也。时亦就端邸内知客吴元瑜弄丹青……”

笔者爱书法而自娱，所倾慕者有宋徽宗最具特色的瘦金体：笔锋撇画如刀，转折急下，铁画银钩，捺画又柔情似水、飘逸灵动。草书收放自如，圆润不失豪放，如行云流水，尽显风流。真乃字如其人，充满了矛盾与对立。《书史会要》评价说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号‘瘦金书’，意度天成，非可以形迹求也。”赵瘦金体确是在唐代薛曜、薛稷兄弟的字体上进行了改良与升华，并自成一家。看薛曜碑刻《夏日游石淙诗》，其笔法、间架与赵瘦金体相似度极高，只是薛曜书结字的变化更多，而赵瘦金体带有绘画技法，钩画更像仙鹤的腿，故又名“鹤体”。虽略减书法的气韵与变化，但其外表的美感与华丽更具视觉冲击力。

薛曜乃武则天时期大臣，工于书法，被后人誉为“瘦金体之祖”。其堂弟薛稷更为有名。薛稷好古博雅，工书法，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列为初唐四大书法家，有《信行禅师碑》存于世。薛稷能画人物、佛像、树石、花鸟，尤以画鹤著称。诗人李白撰文《金乡薛少府厅画鹤赞》赞曰：“紫顶烟赩，丹眸星皎。昂昂伫眙，霍若惊矫。形留座隅，势出天表。谓长鸣于风霄，终寂立于露晓。”五代黄荃出现以前，薛稷画鹤一直被公认为难以超越，可惜作品未留传至今。

宋徽宗亦曾画鹤。政和二年（1112）上元之次夕（正月十六日），都城汴梁正举办为期五天五夜的灯火大会。典礼刚刚结束，上空忽然云气飘浮，一群仙鹤在宣德门上方盘旋，久久不肯离去。其中有两只仙鹤立于宫殿屋顶的两个鸱吻之上，这一幕引来皇宫内外的人们驻足观看，惊叹不已。仙鹤伴随祥云而来，想必是国运兴盛的好兆头，宋徽宗看到此景，即兴作画并赋诗跋，留下了传世经典《瑞鹤图》。瑞鹤虽寓意吉祥，却未能挽救宋徽宗与大宋的命运。

徽宗书画双绝，兼擅诗词。洪迈《容斋笔记》有录：“大观初年，京师以元夕张灯开宴，时再复湟、鄯，徽宗赋诗赐群臣，其颔联云：‘午夜笙歌连海峤，春风灯火过湟中。’席上和者皆莫及。”可见其功底，徽宗《二诗帖》既是诗作又是书法作品。想当年秾芳香醉、舞蝶翩翩，何其风光——

秾芳依翠萼，焕烂一庭中。

零露沾如醉，残霞照似融。

丹青难下笔，造化独留功。

舞蝶迷香径，翩翩逐晚风。

《全宋词》中收录徽宗词十四首，晚清曹元忠编辑有《宋徽宗词》。收录于《南烬纪闻录》（下卷）中的《眼儿媚》，与李煜《虞美人》之才思、愁苦略同：“玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。