劳君展，1900年生，湖南长沙人。“五四运动”期间，任长沙学联宣传部部长，创办《女界钟》杂志，加入毛泽东创建的新民学会。1920年12月赴法国勤工俭学。1946年，参与筹备成立九三学社。抗日战争期间，到江西引导妇女群众投身抗日救亡运动。着有《微积分教程》等。1973年病逝。

床头柜上搁着《邓稼先传》。书中“两弹一星”功勋科学家邓稼先和妻子许鹿希的一段对话，令人难忘——

“我要调动工作了。”

“调到哪里呢？”

“这不知道。”

“干什么工作？”

“不知道，也不能说……我今后恐怕照顾不了这个家了，这些全靠你了。”

然后，邓稼先把两个不懂事的孩子和患有肺病的双亲交给了许鹿希。等氢弹爆炸成功，邓稼先回北京汇报成果，进家门再见到被造反派折磨得形容枯槁的妻子时，他简直不敢相信这是一个不到40岁的女子！邓稼先愧疚到泪湿双颊，怀里的妻子替他擦去泪水，对他说：“我愿意！”

千磨万难一语带过，云淡风轻。这是何等隐忍、多么坚韧的妻子啊！问许鹿希的力量来自哪里，她说：“我父母的学识、人品对我影响很大。因为我是女孩子，母亲再三地说‘女孩子要站得住，能够自立，自己要有本领，不要嫁鸡随鸡、嫁狗随狗’。”

好妈妈胜过好老师！许鹿希的母亲劳君展很是了得，担任过长沙学联宣传部部长，创办了革命刊物《女界钟》，留学法国时曾师从居里夫人。而她全身心追随的夫君——许德珩，则是爱国运动的积极组织者，受北京学生联合会委托起草了引领一代风潮的《五四宣言》，后来还创建了九三学社。

家境优渥，自立女孩

远渡法国勤工俭学

如果生命有底色，劳君展此生的底色一定是热烈的红色。

1900年，劳君展出生于湖南长沙，她的祖父曾任两广总督和云贵总督等要职。她父亲在当地也很受人尊重。大家闺秀，本可以坐在家世簿上享清福，劳君展却偏要靠才学立命，与男人争锋。

身逢觉醒年代，加之哥哥是思想开明的雅礼中学校长，劳君展自小喜欢国学经典和数理化学科。袁世凯复辟帝制，要求女学开设所谓修身课，强制学生研读充满封建礼教思想的《列女传》，向往新文化、新思想的劳君展对此深恶痛绝、坚决反对。小小年纪的她，拿起剪刀剪开脚上的裹脚布，还和玩伴一起剪起了短发。18岁的成人礼，她唯一的愿望便是成为一名真正独立的新女性！

1918年，劳君展考入了由爱国志士朱剑凡创立的周南女子师范学堂，向警予、蔡畅、丁玲都是这里的学生，学校每个角落都洋溢着妇女解放的气息。她在楼亭阁榭中读书写字，在花草树木间穿梭嬉戏，在篮球场上跨步投篮，自由而又欢快。尤为新鲜的是，她和蔡畅同在一班，两个女娃子经常在一起谈论纷乱时局和国家前途等话题，她感觉每天呼吸到的都是新鲜的空气。在这儿，文文弱弱的劳君展被推举为长沙学生联合会宣传部部长，以“翼儒”为笔名，为毛泽东主编的学联会刊《湘江评论》撰稿。她还加入了毛泽东、蔡和森组建的进步团体——新民学会，无所畏惧地投入“抵制日货、提倡国货”的宣传活动中，走上街头激情演说。不久，《湘江评论》被军阀查禁，劳君展与朋友们一起创办了《女界钟》，继续传播新文化、新思想。当时长沙姑娘赵五贞因反对包办婚姻在花轿内自杀，《女界钟》出特刊抨击封建礼教，毛泽东为此撰写《赵五贞之死》表达鲜明立场。1920年，留法勤工俭学的风潮兴起，同年5月，毛泽东在上海半淞园召集新民学会会员萧三、劳君展等人为一批去法国勤工俭学的革命同志送行。