相比著名的哲学家汤用彤，朱亦松的名字很少有人听说过。

其实，朱亦松是二十世纪三四十年代我国有名的社会学家，被归为中国社会学中的综合学派。综合学派是中国早期社会学中的一个重要学派，主张把社会视为一个整体，社会学研究应综合主要社会科学，组成一个综合体来进行研究。朱亦松的学术重心在社会问题和社会政策方面，有《社会政策》和《现代社会主要问题》两本著作行世。二0一二年八月，河北教育出版社将朱亦松的这两本著作整理出版，将其学术成就重新呈现在国人面前。

笔者主持了朱亦松著作的整理校订工作，得其哲嗣朱竞奋先生厚爱，以朱亦松未曾公开的一封长信见赠，从而得以了解朱亦松晚年的凄凉处境。朱亦松的这封信写于一九五九年三月十七日，是写给老友汤用彤（时任北京大学副校长）的。信的开头稍稍表示了对老友的思念之情，接下来就是对自己思想的长篇剖析。为了更好地理解朱亦松在信里表露的思想倾向，我们还是先来看一看他的个人经历。

朱亦松曾留学美国，回国后在各高校任教。虽是老一辈的社会学家，但是他不同于言心哲、费孝通等人，因为他过多地参与了现实政治活动。朱亦松曾经加入过张君劢、张东荪等人发起组织的国家社会党，并发表了一系列关于政治建设的论文，表达了对现实政治的深切关怀，这使得他与纯粹的社会学家分别开来。

朱亦松对现实政治表达意见，是他成为《再生》（The National Renaissance ）杂志的撰稿人以后。《再生》是中国国家社会党的机关刊物，一九三二年五月二十日在北平创刊。国家社会党是由张君劢、张东荪等人发起的，一九三二年四月十六日成立于北平，一九四六年八月十五日与海外的民主宪政党合并为中国民主社会党。作为国家社会党的机关刊物，《再生》必然要关心现实政治问题，对国内的政治形势做出评估与判断。朱亦松是国家社会党的重要成员，因此他也要为《再生》写作稿件，抒发自己的政治见解。

朱亦松在信里对这段历史进行了辩解：“前国社党领导人张君劢邀约弟之言曰：‘今日寇难已深，南京仍倒行逆施，包办国事，排除异己，我辈三数书生，极当倡导勇敢，力抗专制，有胆量否？’此为当年结合时之握手语也。其后弟于前民国二十五年五月五日登报脱离该组织，则以南京订于是日有伪宪章之颁布，而弟之夙荷政治理想已经发表，种子已播，其能结实与否有时代之命运焉，非可强焉，身对弱妻稚子亦有责任，孤军奋斗，前后六年，似可息我后盾矣。