日本学者樱庭弓子在《苏青导论》中有这样一句话：“在1944年新年号上，苏青与知堂、陶晶孙、纪果庵等当时的大作家比肩而坐，足见其地位的上升。”这里撇开苏青不谈，纪果庵在樱庭弓子眼里也是“大作家”。纪果庵也是沦陷时期京沪文坛为数不多的得到周作人赞许的作家，周氏曾这样描述他阅读纪果庵文章后的感受：“读文情俱胜的随笔本是愉快，在这类文字中常有的一种惆怅我也仿佛能够感到，又别是一样淡淡的喜悦，可以说是寂寞的不寂寞之感，此亦是很有意思的一种缘分也。”纪果庵则把周作人当成是自己的精神偶像，相继撰写《知堂先生南游印象追记》《知堂老人南游纪事诗》，对周氏1942、1943年两次南行的一言一行予以细致的描绘，颇有诚惶诚恐的意味。周作人对纪果庵的影响是多方面的，纪果庵曾在文章中承认周的文章他几乎每一篇都读过，即使是像《药味集》这样的南方很难看到的集子，里面的文章他也都在刊物上看过了，因此，他经常在自己的文章中引用周作人的文字。

纪果庵的文字是平淡的，不加太多修饰。纪果庵擅长用简单的语言描述自己的过往或正在经历的事情。这也跟他的性格有关，用他自己的话来说就是：“我乃农家子，不是航海者。”如果要用一种文体来形容纪果庵，那就是散文。他在《知己篇》里写道：

散文呢，那就不同了：随便的，坦荡的，无所容心的，没有组织的。若小说是辉煌的罗绮，这只是一段素纱，白布；传奇是制成的衣服，散文只是一块手帕，一根手杖，或者是近视的眼镜。