一

1942年，弘一法师圆寂于泉州，以“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适？廓尔亡言。华枝春满，天心月圆”的临终偈语，让后人喟叹不已。

近八十年后，2021年，泉州入选了世界文化遗产城市。这是宋元时期的世界第一大港，也是“海上丝绸之路”的起点。

开元寺是支撑泉州成为世界文化遗产的文化古迹之一，寺中的甘露戒坛为中国三大戒坛之一。至今开元寺还设有“弘一法师纪念馆”，即泉州佛教博物馆。

和泉州籍的雕塑家一起拜庙，见宋塔苍茫，见明殿颖秀，古寺清幽，古榕参天，印象已经极好。寺宇中凡有楹联榜书，皆采弘一法师书体，也是极有风格，极为养眼，尤其那句由朱熹撰文的“此地古称佛国，满街都是圣人”。

《印光法师文钞》中有一份致弘一法师信函，具体针对的是后者决心掩关誓证念佛三昧的问题。印光法师悲心殷重，函中再次做了极有针对性的提撕，所再三付嘱的仍是必须“一心”：

座下此心，实属不可思议。然于关中用功，当以专精不二为主。心果得一，自有不可思议感通。于未一之前，切不可以躁妄心先求感通。一心之后，定有感通，感通则心更精一。所谓明镜当台，遇形斯映，纷纭自彼，与我何涉？心未一而切求感通，即此求感通之心，便是修道第一大障。况以躁妄格外企望，或致起诸魔事，破坏净心。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

此函前段，印光法师还有谦退的特别说明，“虽固知座下用此种络索不着，而朋友往还，贫富各尽其分，则智愚何独不然？但尽愚诚即已，不计人之用得着与否耳”。可谓是对一位曾经的大艺术家的微妙心理做到了体贴入微。这一点，在另外一份函答弘一法师关于写经发生“用心过度之境况”时，洞察入微与用心良苦就表现得更加明朗：“光早已料及于此，故有止写一本之说。以汝心太过细，每有不须认真，犹不肯不认真处，故致受伤也。观汝色力，似宜息心，专一念佛。”

信函所针对的，仍然是大艺术家敏感易动的特别心性。最后聚焦，仍然也是如何专一用心，以求与佛法早日如实感通。

弘一法师一生不想做名僧，更愿做明僧，最服膺有“大势至菩萨等流身”盛誉的印光法师，就上数函以见，可谓良有以也，可谓善择师也。