阮元是清代中后期汉学的一面旗帜，居督抚显位三十余年，久任浙江巡抚、两广总督、云贵总督，政绩斐然，又以提倡学术、整理文献、培育人才之功为最夥最巨，对晚清中国学术思想发展的影响至深至远。《清史稿·阮元传》评价他：“身历乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗焉。”阮元督滇九年，是道光以后履职最久的云贵总督，为政宽柔得体，以筹谋边防、整顿盐政之功最大，《清史列传》《清史稿》及云南地方志均给予高度评价。然而，相比浙江、广东等地纪念阮元之盛况，他在云南却没有什么存在感，云南文献关于阮元的记录零星半点，在云南很少见到有关他的遗迹，很多云南人根本没听说过这个名字，他似乎游离于滇人记忆之外。这是颇为奇怪的现象，为何如此呢？阮元在滇遭遇了什么？

沉寂与非议

首要原因是，阮元在滇的文化事业相对沉寂。《新纂云南通志·阮元传》说：“阮元抚浙而诂经精舍以兴，督粤而学海堂以立，其后浙、粤人才辈出，功莫大焉。惟督滇十年，对于教育事业，未闻有所建设，此实吾滇一大憾事也。”阮元在浙江、广东创办书院，培育人才，编纂《十三经注疏校勘记》《经籍籑诂》《皇清经解》诸书，被誉为清后期两地学术文化的引领者和奠基人。然而阮元督滇九年，一未建书院，二不刻书，三无育才实绩。尽管他也有弘文事迹，但显得零敲碎打，不成体系，如主持编纂《云南通志》，保护《爨龙颜碑》等文化遗产，重修武侯祠、黑龙祠等历史文化景观，总体上并未发挥振兴文教的效应。梁启超《近代学风之地理的分布》也说：“阮文达之在粤與在滇，其努力传播文化工作相等，而粤之收获至丰，滇之收获至啬也。”梁氏“粤丰滇啬”的论断符合实情，“传播文化工作相等”则不然，相比在浙、在粤，阮元在滇的文化事业则逊色太多。

文化沉寂之外，阮元在滇还惹来非议。昆明大观楼长联被誉为“天下第一长联”，出自乾隆中期昆明布衣孙髯之手。髯联出世，一扫天下俗唱，脍炙人口，传诵海内。孰料阮元到滇后，率意改联，并另行制板悬世。此事为阮元门生梁章钜的《楹联丛话》《续话》完整记录下来。今据梁氏《楹联丛话》卷七《胜迹下》，并录髯联与阮联如下（括号内系阮元改字）：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻（凭栏向远），喜茫茫空阔（波浪）无边。看东骧神骏（金马），西翥灵仪（碧鸡），北走蜿蜒（倚盘龙），南翔缟素（驯宝象）。高人韵士，何妨选胜登临（惜抛流水光阴）。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓（衬将起苍崖翠壁），更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞（早收回薄雾残霞）。莫辜负四围香稻，万顷晴沙（鸥沙），九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功（爨长蒙酋），费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断简残碑（藓碣苔碑），都付与苍（荒）烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋（鸿）雁，一枕清霜（沧桑）。

阮元之所以改联，一是认为髯联用词繁丽，不够准确。如梁章钜认为，上联之神骏、灵仪、蜿蜒、缟素，代指金马、碧鸡、长蛇、白鹤诸山，“皆滇中实境。然用替字，反嫌妆点。且以缟素为鹤，亦似未安。”二是髯联对仗不够工整。阮联更注重上下联字类词性相同，虚实相称，对仗妥帖，诸如以“凭栏向远”对“把酒凌虚”，“波浪”对“英雄”，“光阴”对“心力”，“苍崖翠壁”对“暮雨朝云”，“蘋天苇地”对“藓碣苔碑”，等等。三是维护“政治正确”。阮元致梁章钜信函云：“孙髯原联，以正统之汉、唐、宋、元伟烈丰功总归一空为主，岂不骎骎乎说到我朝？”认为髯联宣扬功业成空的“负能量”，且影射到清朝统治，故而出于“扶正而消逆”目的，将“伟烈丰功”改为“爨长蒙酋”，“递到吴三桂等人身上”。据梁氏说，滇人对此“啧有烦言”，阮联制板“旋复撤去”。“旋撤”之举说明舆情甚大，并非“啧有烦言”那么简单。清末杨琼《滇中琐记·孙髯翁》记：阮联“不及原联远甚，芸台亦太多事矣。时有作为谚语以讥芸台：萝卜韭菜葱，软烟袋不通，擅改古人对，笑煞孙髯翁”。阮元号芸台，“软烟袋”是滇人送给他的谐音外号，可见对这位总督的轻蔑。

与髯联相比，阮联固然形式更工整，用字更准确，但问题更多：一是阮联充盈庙堂之气，把髯联改成了一首王朝颂歌。二是聱牙戟口，生涩拙滞，神韵不再，诗意索然，尽显学究气。三是风格杂糅。直用金马、碧鸡、盘龙、宝象地名入联，以及“凭栏向远”“流水光阴”诸词，直白鄙俗；而“爨长蒙酋”“藓碣苔碑”诸词，又显修饰妆点痕迹。四是髯联之上联描景，色调明艳，下联怀古，气势沉雄，蕴含着登临者由喜入悲的情绪反差。阮联则层次不明，意境混乱。

道光十五年（一八三五）二月，阮元离滇之前，重修昆明五华山武侯祠，彻底惹恼滇人。方国瑜《云南史料目录概说》载：阮元改联，“滇人讥其鄙俗”。“阮元闻而衔之，题联于五华山武侯祠以报复，联曰：‘丞相天威，南人不复反矣；英姿有灵，礼乐其可兴乎？’以辱滇人，因此结怨云。”昆明民间叙事之中保留了该事件的诸多细节：阮元武侯祠联一经悬出，昆明士人大为愤慨，认为阮元嘲讽云南是蛮夷之邦，滇人乃蛮夷之后，不知礼乐，不通王化。