藏书票艺术在西方虽然传承达数百年之久，但在中国却始终未成规模。受其影响，多数具备收藏价值的藏书票都需从国外搜集，这会让普通爱书人因渠道和价格望而却步，以至于这一门类有愈发小众的趋势。不过，无论收藏与否，都不影响我们从版畫艺术角度来欣赏藏书票之美，从历史文化角度来感受藏书票之魅。

顾名思义，藏书票是标明所藏书籍权属的一种微型版画，一般贴在书籍的蝴蝶页上。藏书票上除了藏家名讳或缩写外，通常有一行拉丁文“EXLIBRIS”，意为“我的藏书”或“我的图书室”（英文叫Bookplate）。有的藏家还会印上格言警句，用以自勉或彰显趣味。如果仅从功能上理解，西方藏书票与中国藏书印颇为类似，只是前者以图画为主，后者以文字为主。此外，洋装古董书的收藏以精装为主，用纸厚硬，适合前贴书票；中文古旧书收藏以线装为主，纸质柔软，显然更适合钤印。

票面上的密码

藏书票的起源据说与德国人古登堡发明西方活字印刷几乎同时，大约在15世纪中后期，蓬勃发展当是在17世纪。此前主要在贵族中流传，以纹章图案为主，是财富和权势的象征，这与人们在房屋前的石头上雕刻，在家具、银器上镌刻，在帷幔上编织家族姓氏等行为如出一辙。后来随着出版业的发展惠及普通藏书人，图案上才有了神话、寓言、动物、人物等主题，逐渐飞入寻常百姓家。不过在藏书票普及前，一般只作藏书标志自用，很少有版画创作者的签名和编号。直到19世纪下半叶，藏书票的艺术性逐渐为大家所认知，各国纷纷成立藏书票协会，书票于是成为收藏的一大门类，与藏书同轨发展。与此同时，越来越多的艺术家投入到藏书票的设计中来，如比亚兹莱、马蒂斯、康定斯基等，也加速了藏书票的发展与推广。值得一提的是，藏书票艺术的发展一直离不开和平、健康的社会环境。战争及动乱年代，藏书票艺术的发展基本处于停滞状态，比如两次世界大战前后。

中国藏书票艺术公认的先驱是叶灵凤，其名作《藏书票之话》（1933年12月《现代》四卷二号）介绍了藏书票起源及在世界范围内的流传小史、制作工艺和收藏趣味。叶灵凤认为藏书票起源于德国，依次传至法、英、美、日等国。从叶灵凤到唐弢再到吴兴文，均把德国勃兰登堡的天使纹章书票视作最早，时间在1470年。董桥则在《藏书票史话》中将藏书票诞生时间又提前了约20年，他认为德国人约翰内斯·克纳贝恩斯贝格所有的那张印有德文 “慎防刺猬随时一吻”（警告外人此书有主之意）的藏书票是在1450年前后。虽然具体时间小有争议，但大体属同一时代。此外，董桥将藏书票上的题词归纳为“咒骂偷书雅贼”“警告毁坏书籍的人”和“颂赞读书的好处”3类，将藏书票总结为图书藏家习俗、学养、癖好与艺术风格的一种流露，对中文读者理解藏书票艺术有深远影响。

深厚的文化传承

我并没有刻意的单独收集过藏书票，但因为很多年前就确定了英文古旧插画本和签名本的收集方向，所以常会在所收单行本的蝴蝶页上看到贴有前藏家或主人名讳的藏书票，慢慢下来也就见怪不怪。而且英美一直有出版“藏书票集”类书籍的传统，或同一主题或同一风格，或同一艺术家等，每每捧来翻看，都有种美不胜收的感觉。这其中，我最珍爱的就是美国俄亥俄州哥伦布市的钱普林印刷公司于1915年印制的《美国大学藏书票集：关于教育机构、个人、兄弟会、俱乐部以及一些学术团体使用的新旧藏书票的介绍》。全书按照大学、女子学院、专业机构、学术机构、个人、兄弟会、大学年鉴、高校俱乐部的顺序集中展示了300多枚藏书票，而书中所贴的16张藏书票中有12张是原票，分别来自斯坦福大学、布朗大学、哥伦比亚大学、玛丽埃塔学院、迈阿密大学、威斯康辛大学、瓦萨学院、韦尔斯利学院、西部女子学院、威斯敏斯特音乐学院、佛蒙特历史学会以及本书出版方钱普林印刷公司，4张复制品则全部来自布朗大学。

这本书限量发行500册，我所藏为No.158，版权页有编著者哈利·帕克·沃德（Harry Parker Ward）的亲笔签名。