麻子的太太童文卿在将军九爷的陪伴下，回老家那日穿的即是一身旗袍。
好凑热闹的风先生，遇着这样的稀罕事儿，岂有不紧跟的道理。他开心快乐地跟在麻子太太和将军九爷的身后，笑靥如花，别人不晓得麻子太太裹在身上的衣服叫旗袍，但他是知道的，知道那时的北京、上海、天津等开化早的地方，时髦的女子，都会穿旗袍。相对落伍的古周原上，乡亲们也许听说过，但绝对还没有见识过。所以在将军九爷扶持着麻子太太童文卿走来时，冯家村的人，一街两行，张嘴瞪眼睛地看着她娉娉袅袅一路走来，没有谁能说出一句话来，便是平日里扯着嗓子高叫的鸡，这一日日怪得也不叫了，便是平日里吠声冲天的狗，这一日亦日怪得不叫了，村子里静悄悄的，有种窒息的气氛。
本来是，做了太太的童文卿是坐着一辆马拉轿车的。她坐在舒服的轿车上，能一直走到冯家村她老家的大门口，然后下轿，然后进门，然后威风八面地坐在上房主人的位置上，接受家里家外以及粗作、下人们的拜见。冯九爷的家里养了许多粗作和下人。起早时他因为家贫是没有这些享受的，他拉起了一支队伍，穷家呼啦啦就富了起来，置了百十顷土地，盖了一处三进的大宅院，便雇了许多粗作、下人，还有一班扛枪护院的武装，黑黑明明在冯家村周遭转悠。村子里的人心里也许恨着冯九爷，嘴上却都感恩戴德，说不尽的恭敬话，因为村子里一十三社的青壮年，一些人跟到冯九爷的队伍上发财去了，盼望一日也能如冯九爷一般威风；一些人则租种着冯九爷的田地，糊着他们饥饿的嘴……对于老家的这些情况，做了太太的童文卿从九爷嘴里耳闻到了。不过她心里有自己的主张，金陵女子大学的高材生，有着满脑子的民主思想，她压根不想，也不愿意在老家耍威风、显贵气，马拉轿车走到离村一里多的地方，她招呼驾轿人停下来，自己掀开轿帘，身轻似燕一般，从轿身里落到地上。
古周原四月天，在风先生眼里花红柳绿，春风漫卷着的油菜花儿，黄亮亮地夹在绿汪汪连天接地的麦田里，不仅使风先生感到眼晕，便是下了轿车的麻子太太童文卿，一时也眩晕得厉害，采花的蜜蜂，翻飞的蝴蝶，都是那么勤劳，飞来飞去，一派迷人的田园风光。穿着旗袍的麻子太太，揉了揉眼睛，再睁开来时，当下就喜欢上了她初次踏上的老家景色。她的脸上因此荡漾着如油菜花儿一样灿烂的笑容，向着绿树婆娑的冯家村，兴致很高地走着……风先生知道，童文卿这么做是拗了冯九爷的意的。冯九爷想要让她耍耍威风，摆摆阔气的，可她有她的一套道理，劝冯九爷说了，面对家乡父老，咱要低调，咱要谦谨，咱要恭敬。
冯九爷虽然是位受人敬畏的将军，却也是个野人，很少能听进别人的话，麻子太太的童文卿张嘴说了，他就不能不听，而且是有一句听一句，有一声听一声。
冯九爷就服他的太太童文卿。她既下了轿车，他还能骑马吗？当然不能，因此他也就下了高头大马，让童文卿一手挽了他，恩爱双双地走进了冯家村……初次走进村子的童文卿，穿的是件黑色真丝织锦缎面料的旗袍，裁剪合体的旗袍把她的身条裹得紧绷绷的，该凸的凸起来，该收的收进去，从细白的颈脖上起头，有条红色的弧线，自胸前自然地划过，像是一颗流星，划在寂寞的黑色里，就只是一瞬间，亮了一下，重新归于黑色的沉郁。有菊花的盘扣，沿着那红色的弧线，均匀地铺陈开来，绽放着犹如星星一样的闪光。还有一只同色丝线绣制的凤凰，鲜活在她旗袍黑色的面子上。麻子太太有款有型的走动，一街两行的鄉亲们，特别是如她一样的女人，蓦然就都生出一种枉活一世的自卑，在心头针扎一样痛着！童文卿不知乡亲们的心理活动，她礼貌周全地对着街上的乡亲，慈爱地笑着，不断地点着头。但她的礼貌和周全，还有慈爱，并没有引起乡亲们的回应，她眼睛看向谁，谁就会低下眉目，不看她，也不问候她。不过他们会要问候冯九爷的，怯生生你方问罢他又问，大家的问候声不绝于耳。
童文卿心里就起了疑，不晓得乡亲们那日咋就不搭理她呢？不过，她看得又极明白，乡亲们虽然不搭理她，但最感兴趣的却还是她，风先生于日后民间的传说中，给她做着证明。
只说童文卿那日穿的旗袍，黑色真丝织锦缎的底子，日后在乡亲们的回忆中，没有争议。但底色上的开襟，开襟上的绲边，绲边上的盘扣，以及黑色面料上的花样，争议便十分的大，一个人有一个人的说法，一百个人有一百个人的说法。只说那盘扣，就有说成蜻蜓扣、青蛙扣、蜜蜂扣、蝴蝶扣、燕子扣的；就有说成琵琶扣、琴瑶扣、花蕾扣、纽丝扣的；就有说成菊花扣、兰花扣、桃花扣、木棉花扣的等等，还有黑色旗袍上的那只凤凰，亦多有论说。总之一味地传说着，不知还会传说出多少新花样来。但有一样东西却众口一词，几无争辩，那就是对麻子太太的评价了。
乡亲们说的是：麻子太太的童文卿也太那个了。
乡亲们说的是：她和咱们不一样，不是一点不一样，是太不一样了！
从乡亲一口一个不一样的叙述中，我的阅历浅，听不出来，但风先生的阅历丰厚，他听出来了。听出了大家对童文卿的羡慕，也听出了妒忌，还有丝丝缕缕的仇恨。风先生虽然听出了这些不甚友好的感受，却也并不气恼，而为有此议论的童文卿，还要生发出一种她才有的孤高和骄傲。
风先生因之要说了呢，他说：众口对一个人的敬畏，有时还就是从羡慕、嫉妒、仇恨开始的哩。
风先生说：人所有的作为，都是自己的选择，唯有自己可以诠释。
麻子太太的童文卿挽着冯九爷的胳膊，回到冯家村的日子不久，冯九爷便千不舍、万不愿地离家走了。身为国军将领的冯九爷自有军务缠身，他不能在家里多待，他要振作精神奔赴抗击日寇的前线上去，杀敌报国。临行时，九爷放心不下他年轻漂亮的太太童文卿，就问了她一个问题。
冯九爷说：我走后你如何自处呀？
童文卿对他嫣然一笑说：放心不下我吗？那好，你别打鬼子去了。
冯九爷听她这么说来，当下便急得红头赤脸。他说：我不去打鬼子，哪里来的你嘛。
童文卿说：你说的倒是实情。那你说咋办好呢？
冯九爷说：我说不好，你说吧。
童文卿就把她在心里想着的一件事情说给九爷听了。她说：我办一所学校如何？
童文卿说：东北、华北流亡的青年学生太多咧。他们没处去，我办学收留他们来，继续他们的学业，让他们给你将军九爷扬名号！
冯九爷朗声地笑了，他鼓励太太童文卿说：咱家的地亩够你用了吧。
童文卿当着众人的面，偎到冯九爷的怀里，仰起脸儿，把她热烘烘的嘴巴，在九爷胡子拉碴的脸腮上，亲了一口，转身进入家门里，翻出她曾穿给将军九爷的那袭血色一般的旗袍，一手拿着琵琶，一手拿着单人坐的凳子，就又走出大门来，很是雅致地坐在凳子上，怀抱着的琵琶，顿然给九爷弹拨起来了……不知将军九爷听得懂听不懂童文卿弹拨的琵琶曲，但风先生是听懂了，他听似《诗经·清人》弹拨哩。因为此，风先生就还把远古的歌谣，配合着童文卿弹拨着的琵琶曲，大声地诵念了出来：
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。
风先生诵念着还凑近冯九爷的耳边，给他说了这首歌谣的大意。他说：“清邑的军队驻在彭，驷马披甲好威风。”又说，“两矛装饰重璎珞，黄河边上自逍遥。”还说，“清邑军队驻在消，左转身子右拔刀，决战沙场逞英豪”……骑在枣红色大马背上的将军九爷，在风先生的耳语里拨转马头，于童文卿弹拨的琵琶曲里，向着冯家村外跑了去！
此后的一段时间，童文卿脱下她经常裹着身上的旗袍，穿上一身黑色的裤子和袄儿，去了冯九爷留给她的地亩里去，用她金陵女子大学土木工程学高材生所有的能力，酝酿规划出了一所她要建设的学校样子，延揽来的工匠和普通工人，这便大刀阔斧、热火朝天地施工起来了。
童文卿不知道在她全力以赴建设学校的时候，有个叫格蕾蒂斯·艾维德的英籍小女子，带着一百多名年龄尚小的孤儿，冒着日本鬼子的炮火，正从山西省的阳城县，往大后方的陕西省转移了……英国籍小女子的确是小，她的身高站起来比一张桌子高不了多少。童文卿可以不知道她，但风先生是知道的。他在童文卿把新建着的学校差不多建成出样子来时，就往黄河那边的山西省跑了去。他目睹了侵略成性的日本鬼子，在南京制造了惨绝人寰的大屠杀后，分出一路沿长城而来，进入到山西境内，占据了太原城后，出动他们的轰炸机，向阳城县扑了来，把挂在肚子下的航空弹，一股脑儿往县城丢，其中的一颗就落在了孤儿院的院子里，炸开了花！主持着这家孤儿院的人，就是艾维德，鬼子的航空弹把孤儿院的房子炸塌下来，艾维德和她的孤儿们，全都压在了废墟里。但侥幸的是，除了艾维德的左肩受到一个碎片的伤害外，她的孤儿们都还好，无非这里擦伤点儿皮，那里擦伤点儿肉，筋筋骨骨都无大碍。
轰炸过后，艾维德先从废墟里爬出来，她在闻讯赶来的乡民们帮助下，把廢墟里的孤儿们，一个一个地扒拉出来，让他们站好队报数儿，报到一百零三这个数字时，艾维德软在了地上，她哭了……风先生就在这个时候，如一阵风似的赶到了艾维德的身边，他不仅看见艾维德左肩上流着血，还听见软在地上的她，哭泣着不无愁烦地说了。
哭泣着的艾维德说：好啊！一个都没少。
哭泣着叫了一声好，说了一句话的艾维德紧跟着还说：可恨的日本鬼子呀！你让我和我的孤儿们怎么办呢？
风先生插话进来给艾维德说了。他说：走，只能走。
风先生说：跨过黄河，往陕西那边去。那里有个你一样的女子，名叫童文卿，她能收留你和你的孤儿们。
正如风先生说的，艾维德与她的孤儿们离开阳城县是一个必然。英国籍的小女子艾维德，生来遇到的事，无一不艰难。她从母国来中国的时候，就是这个样子。当时的她，在伦敦的一位教授家里做客厅侍女，出身贫寒的她，没有读过书，但她在教授的身边，耳濡目染，不仅识得了字，还学习了许多文化知识。很偶然的，教授问了她一句话，说你想出国吗？她点头了。教授便给她讲了中国，讲了他在中国的一位姑姑，年岁大了，想要返回母国来，但她在中国还有割舍不下的事情，需要有人接班，继续她未竟的事情。艾维德听教授这一说，她没有犹豫，答应了教授，这便离开母国往中国来了。
小女子艾维德是绕道东欧，经西伯利亚来中国的，路途的艰辛与艰难，唯有经历过的她知道，稍有差池，都可能把她的小命丢在路途上。小女子的艾维德好就好着她的小，总能遇到怜悯同情她的人，使她虽然历经千辛万苦，最终还是来到了她要到达的阳城县，接过了教授姑姑的班，马不停蹄地便投入到工作中。
艾维德的工作很单纯，就是接手教授姑姑开办在县城里的“六福客栈”，接待往来的骡夫住宿，依此筹措传达福音的经费。有着客厅侍女经历的艾维德，做起这样的事情，轻车熟路，顺风顺水，比她的前任教授姑姑做得还好。几年下来，到了1936年，六福客栈不仅赢得了众多骡夫的青睐，使这里客满为患，生意兴隆，她自己也被包括骡夫在内的阳城县人所包容，让她光光彩彩地加入了中国籍，成了个长着外国人脸的中国女子。
就在这个时期，艾维德用九毛钱收养了一个孩子。
身在阳城县里的艾维德，竟然多管闲事地参与到了“天足运动”中。她现身说法，拿她的天足与她见到的妇女比较，说服着她们，使她们都很乐意学习她，不再缠脚。那个九毛钱收养的孩子，就这么闯进了她的生活。有天清早，她在阳城县的街上一边走路，一边宣传“天足”的好，大说咱妇女不应受那冤枉罪。她就那么热情洋溢地宣传着时，看见路边有个小脚的妇人，给一个病弱的小女孩头发上，插了一棵草，标价两个银圆，要卖了她。宣传“天足”走来的艾维德，看着那个小脚妇人的同时，还看着那个可怜的小女孩，而小女孩被她所吸引，就不眨眼睛地看着她。艾维德是躲不开了，就走过去，与那个小脚妇人讨价还价，把身上仅有的九毛钱全掏出来，放在那个妇人的手心里，而后就领着瘦弱的小女孩，一步一回头地去了她的六福客栈。
小女孩没有名字，别人叫她“九毛”，她坚决反对。艾维德想了又想，她给她想了个“美恩”的名字。
六福客栈的老板艾维德先有了一个女孩美恩后，接着又有了男孩“少少”和 “宝宝”……艾维德收养的小孩子愈来愈多，到后来，她用她六福客栈的收益，在阳城县创办起了一个孤儿院，她因此就也成了阳城县里的大善人。
