穿云摘尽社前春，一两平分半与君。

遇客不须容易点，点茶须是吃茶人。

—〔宋〕释了元《题茶诗与东坡》

纵观苏轼的一生，与佛门有着不解之缘。他的父亲苏洵就喜欢与名僧交游，也常给寺庙捐款塑造佛像。他的母亲程氏老夫人更是仁慈宽厚，每天都要摆设贡品，虔诚礼佛。在原生家庭的熏陶之下，苏轼少年时就读过一些佛学书籍，对佛教有着初步了解。

宋神宗熙宁四年（1071）十一月至熙宁七年（1074）九月，苏轼出任杭州通判，与佛教的接触也就更多了。这是为什么呢？原来五代时期吴越王钱氏大力兴建佛寺，杭州这座城市也因此成为了当时最重要的佛学圣地。净土宗、天台宗、律宗、禅宗、华严宗云集于西湖周围的佛寺之中，晨钟暮鼓此起彼伏。苏轼任职通判，只是一个二把手，公务不算特别繁忙。所以在工作之余，他便拜访佛寺，结交高僧，留下了许多诗文。后来随着生活阅历的不断丰富，官场的挫折磨难，亲人的生老病死，情感的悲欢离合，使得苏轼对佛学的兴趣越来越浓厚，交往的高僧大德也越来越多。

在苏轼朋友圈里的僧人中，故事最多的就是这首《题茶诗与东坡》的作者佛印禅师。这位大和尚俗姓林，法号了元，字觉老，饶州浮梁（今属江西浮梁县）人。佛印比苏轼稍长四五岁，仍可算作是同龄人。他自幼先学习儒家经典，后又拜宝积寺日用和尚为师学习禅法。以至于身为僧人的佛印，与士大夫阶层沟通起来毫不违和。

关于佛印和尚的身世，有一个几近于传奇的说法，即佛印与李定是同母异父的兄弟。您可能会问，李定是何许人也？这位李大人，曾任神宗朝的御史中丞。在乌台诗案时，李定给苏轼罗列四大该杀之罪，必要将其置之死地才肯罢休。说白了吧，李定是苏轼最大的仇人。如果佛印真是李定的兄弟，还成了苏轼的好友，那只能说真是一段友谊的美谈了。顺带说一句，传说佛印的母亲先后嫁过三个男人，并生下两男一女。两男，就是李定和佛印。至于那个女孩，名叫郜六，后来成为了京城教坊司中的当红头牌。如果这些传说都属实的话，那佛印的母亲也真是奇女子了。

抛开佛印家族的八卦，我们接着聊佛印与苏轼的八卦。相传有一次苏轼与佛印和尚同游寺院，二人看见两尊巨大金刚像矗立在寺门前，东坡问佛印：“这两尊佛，哪一个更重要？”佛印答道：“拳头大的那一个。”大殿内有一尊观音像，手持一串念珠，东坡故意刁难：“观音自己就是菩萨，还向谁祷告？”佛印回答：“向自己祷告。”东坡追问：“为什么向自己祷告？”佛印答道：“求人不如求己！”苏东坡无言以对。

还有一个故事就更逗了。话说有一次，苏轼写了一则示法的偈子给佛印看，以表示自己佛法参悟的透彻，最后两句为：“八风吹不动，端坐紫金莲。”所谓八风，就是八种影响情緒的原因。八风吹不动，就是说什么事都不能影响到自己心情，这当然是很高的修为了。佛印看完之后，一句话没说，只评了两个字：放屁。苏轼闻听大怒，坐船过江找佛印理论。佛印呵呵一笑，说了一句：“八风吹不动，一屁过江来。