从古代《诗经》的研究內容中可以看出，劳动人民通过歌谣、口头诗歌、民间小调等形式，世世代代传承传统音乐文化。很多民间世代传颂且大面积普遍流传开来的音乐文化，通常是古代劳动人民依据某个真实的人物故事、神话传说作为内容，以歌谣、小调的形式来表达人们朴素的思想情感，对人物故事的情感态度、对现实社会的基本认知，可以说民间歌谣和小调音乐是我国传统文化传承中的文化瑰宝。随着时间的流逝，“孟姜女调”这首家喻户晓的民间曲调依然流传至今，它具有巨大的影响力。孟姜女调是通过口耳相传的形式进行传播的，尤其是被广大的农村地区劳动人民所传颂。孟姜女调音律恢宏大气、句式变幻丰富、节奏感鲜明。河南地区孟姜女调的流传由来已久，具有十分显著的演唱风格和特色。

一、历史背景

（一）孟姜女传说的历史溯源

孟姜女的故事传说历史久远，据史料考证，战国时期《左传》一书中有着关于孟姜女故事的首次记载，书中详细记载了杞梁之妻的人物形象。另外，战国时期《礼记·檀弓》中也曾详细记载了曾子的言说“杞梁死，其妻迎其灵柩于路而哭之哀”。通过“哭之哀”巧妙而传神地说明了整个故事的情感路线，尤其是对孟姜女痴情的人物形象设定十分突出。此外，战国时期还有一本书中也对孟姜女的故事进行了详细的记载，即《孟子》，在这本书当中也提到了“善哭其夫而变国俗”。西汉末期，在《列女传》中孟姜女的人物形象被设定为“哭夫于城，城之为崩”“自以无亲，赴淄而薨”的贞洁烈女形象，孟姜女的烈女形象被世人所传颂。到了隋唐时期，民间故事传说中出现了不同版本的孟姜女人物故事传说，不管是孟姜女故事发生的地点、时间，还是情感的冲突，都随着历史流传产生了巨大的变化，内容由原来的“哭倒城墙”转变成为“哭倒长城”，孟姜女的故事在不同的时代中有着不同程度上的修饰和改编，而且内容丰富，整个故事更加具有传奇色彩。

总体来说故事的内容情感主线是孟姜女痴情为夫君，哭倒了长城的烈女形象，并且还重点突出了孟姜女在寒冬之中为夫君赠送寒衣的场景，情感也从个人夫妻之情上升到反秦始皇暴政、反徭役、反统治的社会思想。到了宋元明清时期，孟姜女的传说版本各异，由民间情感故事逐渐演绎成带有政治色彩的传说故事，也进一步促进了我国音乐艺术行业的发展，民间的说唱、戏曲以及民歌发展进入了重要时期，涌现出了大量作品。

（二）“孟姜女调”历史溯源

“孟姜女调”是由孟姜女的传说故事所衍生出来的，并且对我国传统民间音乐发展具有十分深远的影响，也就是民间常说的“四季调”，同时也被叫做“唱春调”。孟姜女调具有多种形式的调式，其中最常见的调式是徵调。四句体乐段，每一句的篇幅整齐划一，落音分别为商、徵、羽、徵，是非常典型的“起”“承”“转”“合”式的乐段结构。随着时间的推移，民间文化开始兴盛起来，很多有关孟姜女的戏剧、民歌、歌谣开始在各个地方流传，民间也开始以孟姜女为故事原型进行大量民间音乐、戏剧的创作。例如，宋代的话本《孟姜女》、元代的杂曲《孟姜女送寒衣》以及明代的扬州民间音乐歌曲《梳妆台》等等。在此过程中，孟姜女调在我国各地都相继广泛流传，在各地也逐渐形成了独具地方特色的风格特征。