这里曾是人类文明的走廊，这里曾拥有车水马龙的辉煌，这里曾有安居乐业的百姓与灯火辉煌的都市；而今，这里饱受动乱之苦、战争之殇，军事—政治势力在这里盘根错节，国际资本把这里看作一片黑洞，平民百姓希望能离开故土，新一代准军阀则在这里自由生长。
这里就是地理上的中亚地区和西亚北部，也有历史学家将其称为内亚。由于有错综复杂的民族和宗教关系，而没有强大外力的约束，这里难以建立稳定的社会和经济秩序。20年来，从兴都库什山的白雪到里海的波涛，从克什米尔的河谷到伊朗高原的山地，各方势力的角逐让这片区域成为21世纪军事强人诞生的温床。
克什米尔的新贵
印度人口构成异常复杂，庞大的疆域、实力薄弱的中央政府以及地方自治的传统，让这个国家充满分裂的隐患。
他们也在印巴之间斡旋，获得资金从而让队伍发展壮大。
在东北部，阿萨姆人和那加人已经拥有自己的政府和武装，而更为棘手的则是位于印巴交界的西北地区。在这里，锡克人谋求建立属于自己的“卡利斯坦”，而印控克什米尔地区的豪强们则时刻希望他们的地方权力能更进一步。虔诚军、真主穆斯林游击队以及穆罕默德军，是克什米尔地区最为活跃的三个地方武装。其中，成立于2000年的穆罕默德军，长期在克什米尔骚扰和袭击印度军队，企图将印军赶出克什米尔。
穆罕默德军的创立者马苏德·阿查尔（Masood Azhar），来自巴基斯坦旁遮普省一个普通的中产家庭。其父是一所公立学校的校长，同时也是伊斯兰教逊尼派迪奥班德运动的传教士。该运动因发源于印度的迪奥班德（Deoband）而得名，在20世纪初因其倡导复兴正统伊斯兰教和反对帝国主义，而广泛在印度、巴基斯坦、孟加拉国以及阿富汗地区流行。
受父亲的影响，阿查尔从小对世俗教育缺乏兴趣。8年级时，他退出主流教育转而来到卡拉奇的一家伊斯兰学院学习，1989年毕业后，他和活跃于巴基斯坦北部的“哈尔卡图尔圣战者组织”（Harkat-ul-Ansar）取得联系。之后在阿富汗，他接受了正规的军事训练并参加了反苏阿富汗战争；而在克什米尔地区，他作为报刊主编，用乌尔都语和阿拉伯语的期刊宣传泛伊斯兰主义。
为了筹集资金，阿查尔三次前往索马里，更多次尝试从英国走私军火。频繁的活动引起了有关当局的注意。
