1.缘何写诗？

夏午：我写诗，因为我需要。我需要有一个地方安置被现世伤害、爱抚过的灵魂。相对而言，私人化的诗歌语言拥有这样的先天优势，它更容易构建光芒四射却不被外人觊觎的心灵乌托邦。

敬丹樱：我写诗是工作好几年后的事了。周围人们休闲方式以麻将为主，可能于我而言，麻将技巧的融会贯通比一首诗的谋篇布局更为玄妙吧。在小地方生活，接触诗歌的途径非常有限，很难找到诗歌读物，所幸我赶上了博客时代，大量现当代诗歌阅读储备从博客按图索骥而来。

2.你的诗观是什么？

夏午：无中生有。诗人于坚曾说，诗意是“无”，诗是“有”，诗人是可以召唤“无”的人。我的理解是：写诗就是无中生有。这个过程非常艰难。所以，我一直渴望习得无中生有的锻造术。

敬丹樱：语言只是服务于诗歌的工具，诗歌一定要落实到内在的核。我开始把自己代入生活场域，关注时事，观察生活，关注低处小处，写自己，写苍生，写所见所闻，写自然万物。我会慢下来，为琢磨出一首看起来笨笨的、有摩擦力的诗歌感到由衷喜悦。一直以来我的诗观里有一点始终没变：听从内心。

3.故乡和童年对你来说意味着什么？

夏午：我的童年从一条河开始。这便是夏河。地图上，这条河叫黄泥河。我的故乡，与其说是一个叫庐江的县城或者一个叫泥河的集镇，不如说是夏河，是流经我家的那一小截夏河。夏河是从不言语的先生，不曾告诉我将要去何方，却让我懂得：自童年流过来的河流是永恒的，会闪闪发光。而河流一旦开始流淌，流动便是它的宿命。我既然选择写作，书写便是我的宿命，我不能也不想过一种没有文字深度参与的生活。而只有通过不停地书写去推翻业已完成的世界，重新建设并命名，我才能从中寻找到自己。

敬丹樱：少年时期跟随父母离开出生地，在第二故乡生活至成年，之后因为工作变动，又到新的环境生活。随着时间的推移，你会发现故乡你认识和认识你的人都越来越少，而第二故乡始终隔着一层什么东西。很多年来，故乡是一个让我感伤的词，我曾在一首诗里写过“我是一个没有故乡的人”“我是一个虚构故乡的人”这样的句子。