“简”述千年事“牘”载万卷书

据儒家五经之一的《尚书·周书·多士》记载：“惟殷先人，有册有典。”意为殷商时期，即有成册的文书典籍。在纸张出现以前，作为书写载体的材料种类丰富——龟甲兽骨、金石帛（bó）书、竹简木牍……简牍作为古代最重要的文字载体之一，最早可追溯至商，盛行于秦汉，在华夏已有3000多年的历史。

简牍是“简”与“牍”的合称，是古人用于书写的木片和竹片。依据材质的不同，可分为竹简、木简、竹牍、木牍。

简又称“毕”，多为细长条形，可供书写的面积较少。连续书写时，以麻绳编联，单支称为简，多支连编在一起称为册，如同现今的书籍册页一样。在实际使用中，简的制式多有差异，根据书写需求被制成不同形状，且因内容不同，长度也有差别。

牍又称“版”或“方”，多为方形或长方形的薄板，比一般的竹简要宽，可供书写的面积较大，不穿孔，常单片使用，可做到“一板书尽”，多用于记录小事。

作为古代的“图书”，简牍的内容包罗万象，诸如医药养生、天文数术、兵法礼制、行政公文等。根据内容的不同，定名也有所差异，例如：信牍是用于写信的书简，遣册是记录墓中随葬品器物清单的简牍，签牌是起标识、凭证作用的简牍。

古人书写时，自右向左，以毛笔蘸墨书于简牍上，若有错字，则用书刀（古时刮削文字的小刀，其作用类似于今天的橡皮擦）刮去墨迹，再重新写即可。

简牍的原材料为竹木，数量丰富，价廉而易得，古人因地制宜，南方地区多竹，则多为竹制；北方地区便多以松木、红柳等木材替代。

简牍盈目前 执笔思先贤

作为典型的西汉列侯墓葬遗址，海昏侯刘贺墓中出土了5300余枚简牍，包含众多珍贵古籍与文书档案，生动再现了西汉时期人们的社会生活。

在海昏侯墓主椁室（墓穴）的文书档案库中，简牍盛装于4个漆笥（sì）内，竹简各卷之间零散地分布着部分木牍，主椁室各处散落签牌。从内容上看，这批简牍大致可分为三类，一类为著作典籍，一类为公文奏牍，一类为签牌。

其中，典籍类简牍数量最多，内容丰富，尤其是出土的《论语》《诗经》《礼记》《春秋》《孝经》等典籍，对研究汉代儒学的发展演变具有重大学术意义。