王勃（650-676），原籍太原，只活了27岁，委实令人痛惜。

王勃乃“初唐四杰”之首，王、杨、卢、骆“四杰”，他们的诗歌都具有雄杰之气，他们也都具有变革诗风的自觉，共同为诗到盛唐、为声律和风骨兼备的唐诗出现而揭开了大幕，也在唐诗发展的进程中竖起了一块里程碑。王勃最享盛名的是他的骈文佳作《滕王阁序》，他的“海内存知己，天涯若比邻”诗，也深受历代极评。王勃今存诗80多首，存文（赋和序、表、碑、颂等）90多篇。现有明崇祯中张燮搜集汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集注》，分为20卷。清宣统三年（1911年）刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。

王勃的祖父王通，即一代大儒“文中子”；其叔祖王绩，乃隋末唐初的著名诗人。王勃天赋出众，才华横溢，是个“六岁解属文”的“神童”，且很早就步入仕途，“年未及冠，应幽素举及第”（《旧唐书·文苑传上·王勃》）。只可惜一篇为诸王助兴的游戏文字《檄英王鸡文》，触怒了高宗皇帝，被斥逐出王府。后在虢州参军任上，私杀官奴，铸成大错，险些被处死，而其父王福畤时为雍州司户参军，也“坐勃左迁交趾令”。王勃心怀深疚，赴交趾而万里探父，渡南海不幸堕水而卒。

王勃一生，坎坷多舛，应该与其“恃才傲物”的性格有关。王勃具有很高的政治热情，非常渴望建功立业，“高情壮思，有抑扬天地之心；雄笔奇才，有鼓怒风云之气”（《游冀州韩家园序》）。王勃的诗写得意气风发，壮怀激烈而又神采飞扬，充分表现出他不甘人下的进取精神，杨炯说其诗“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”。（《王勃集序》）认为王勃诗既壮健又有藻饰。不过，其诗中还是流露出怀才不遇的不平之情，饱含了横遭打击与排挤的无限感慨。

王勃最为人所称道的地方是，一些常见的题材，在他手下常有新的写法，显得意境开阔，不落俗套。他的“繁华易逝”主题的诗虽然不多，却是其中很出彩的部分，很有思想性，包含着对人生沧桑、历史兴衰的沉重感叹和深沉思索。王勃擅长五律和五绝，反对绮靡文风，提倡表现浓郁的情感与壮大的气势。从诗歌的艺术形式来说，他的主要贡献在五言律诗方面，“遂为律家正始”，为五言律诗在形式上的定型奠定了很好的基础。

——王志清（南通大学文学院教授，中国王维研究会副会长）

诗到初唐，创作已经积累了丰富的经验，创造出了“经典场景”下的话语系统，即不同主题的诗歌，诸如送别、思友、怀归，羁旅、隐逸，各自形成了程序化的写作套路，在诗旨上有沿袭，在意象和典故的择取上都有一定之规。作家甫一思考，便习惯性地进入到圆熟融通的情景设定中来。这是个自我代入的过程，使得作诗变得简单了，而由此带来的弊端就是会造成“老成诗境”，则又会让人厌倦，那就需要诗人用创造力和诗性精神去突破。我们将王勃的诗，放置到一个发展轨迹中看，连缀不同年代的作家作品来综合考虑，考察其诗既传承又开拓的轨迹。

思革其弊，用光志业

“构思无滞，词情英迈”的王勃，处在文学转型的交界处，向前看，有南朝文学的丰厚遗产，向后看，则是逐渐奏响的盛唐序曲。王勃的祖父乃是一代大儒“文中子”王通，叔祖是隋末唐初著名诗人王绩。王勃则是一粒不折不扣的“读书种子”，家学有自，风流未沫。他天资英发，“六岁解属文”，又很早就步入仕途，“年未及冠，应幽素举及第”（《旧唐书·文苑传上·王勃》），以其过人的才华，被时为沛王、后为太子的李贤召为沛府修撰，深相爱重。彼时的他是那样春风得意。

王勃顶着天才少年的光环，弱冠入仕，原本开了个好头，可是猜中了开头，谁又能猜透结局。接下来人生境遇发生了急遽转换，很少有人能够承受命运开的玩笑。只可惜一篇为诸王助兴的游戏文字《檄英王雞文》，触怒了高宗皇帝，从此他被斥逐出王府，大好前程毁于一旦。接下来又因为他阅世不深，首鼠两端，在虢州参军任上，私杀官奴，铸成大错，险些被处死，却连坐其父左迁交趾令。面对带给他失意的官场，怎不心生懊恼？万千情感，顿成一味苦涩。上元三年（676），王勃前往交趾看望父亲，返程时遭遇了南海的急风高浪，不幸溺水，惊悸而死。事事都早的王勃，也早早离开了这个世界，年轻的生命就定格在了27岁。天妒英才，不沉于宦海，便沉于东海，命也！将奈他何？

唐代隋而兴，开辟了新的纪元，又历经“贞观之治”，政治清明，国力蒸蒸日上，加之开放的文化环境、科举制的推行，渐开士人强盛的心灵，奠定其奋发有为之想。不甘居人下，追求建功立业、人生不朽，这便是时代的感召。然而，当时占主流的宫廷诗沿袭了南朝以来的艺术追求，以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，讲求音律辞藻，雕琢绮丽，重形式而轻内容，体物缘情之路越走越窄，不足以匹配大唐帝国的新气象。王勃则“思革其弊，用光志业”（杨炯《王子安集序》），致力于打破形式主义文学的惯性，“少年的绮思”撞击“老成的诗境”，制造独有的精彩，新的律动已然萌生，像极了云蒸霞蔚的黎明前夜。