《红楼梦》是一部迷人的书。为什么作者要写这部书呢？

今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉……敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传。

这是开篇的楔子，当我们细加体察和玩味书中的教育图景时，便能更好地理解作者为女儿立传的创作初衷了。

“些许认得几个字”与黛玉等的书单

黛玉刚来时贾母问她所念何书，答曰：“只刚念了《四书》。”黛玉便又问贾府姊妹，贾母说：“不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”黛玉自知冒失，后来宝玉问时便道：“不曾读，只上了一年学，些许认得几个字。”我们倒想知道，“些许认得几个字”的黛玉等，都读过什么书。

第四十八回“香菱学诗”中，香菱拜黛玉为师。黛玉即开了一份书单：

你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒、谢、阮、庾、鲍等人的一看……（注：本文所引《红楼梦》原文为人民文学出版社1982年版，后仅注明回目）

可见，黛玉不但精读了王维、杜甫、李白等历代诗集，而且对“为学之序”深有体会。第四十回我们和刘姥姥一道参观了姊妹们的书房，且看黛玉的潇湘馆：

刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”

又来到探春房中：

当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。

单看着“书架上满满的书”和“笔海内插的筆如树林一般”，就可见大家读书用功的程度。从黛玉和众姊妹的言谈中，可见其学问皆是融会贯通的。如第五十六回讲探春等执掌大观园事务，谈到如何打理园里的草木时：

宝钗笑道：“真真膏粱纨绮之谈。虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书识字的，竟没有看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？”

探春笑道：“虽看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都是真的？”

宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的……”

探春笑道：“你这样一个通人，竟没看子书？当日姬子有云，登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，被孔孟之道。”

宝钗笑道：“底下一句呢？”

宝钗和探春针对时弊，探讨其中道理。李纨催他们说正事，宝钗道：“学问中便是正事。”从中我们可一窥宝钗和探春的读书程度。第七十九回借香菱之口夸赞宝钗：“我们姑娘的学问连我们姨姥爷（贾政）时常还夸呢。”

通过日常的言谈和所作诗词，我们发现黛玉等所读之书，首先包括儒家经典，如《尚书》《诗经》《周易》《大学》《中庸》《论语》《孟子》等；其次包括“楚辞”《文选》等历代诗文；再次包括史传如《史记》《汉书》等；最后还包括佛老如《庄子》《金刚经》《坛经》等。

与众姊妹相比，宝玉似乎最不通的了，应考时常须姊妹们“帮忙”。第十七、十八回“大观园试才题对额”中，讨论到花草名称时，宝玉随口讲道《离骚》《文选》等书中异草，可见宝玉读书的深广。

此外，大家还阅读“杂书”。第二十三回宝玉在沁芳闸桥边桃花底下阅读《会真记》，巧遇黛玉，拿来一气将十六出看完，“自觉词藻警人，余香满口”。到第四十一回时，我们发现宝钗也读过。因行牙牌令时黛玉无意引用了，后来被宝钗批评“最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了”，并讲当年的读书故事：

先时人口多，姊妹弟兄都在一起，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些“西厢”“琵琶”以及“元人百种”，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。（第四十二回）

每每读到这里，这些被家长禁止的、“移人性情”的《西厢记》等，如今已成为文学经典，不得不感慨曹雪芹的超前见识。如第二十三回借黛玉之口，欣赏《牡丹亭》“如花美眷，似水流年”等戏文，引发黛玉对生命宝贵而易逝的感慨。