高适（704-765），字达夫，著有《高常侍集》二十卷，他与岑参、王昌龄、李颀合称“边塞四诗人”。

《旧唐书·高适传》谓“适喜言王霸大略，务功名，尚节义。……而有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”这給人的感觉就是，高适是唐代诗人中做官做得最大的了。其实，比高适官高者中，著名诗人也并非凤毛麟角。此论真应改为“诗人之达者，非适而已”。

应该说，于仕途而言，高适也只是个“大器晚成”者。蒋寅先生有“安史之乱给杜甫加了分”的说法，安史之乱则为高适加了冕。

高适少孤贫，客游梁宋，46岁时，为睢阳太守张九皋所荐中第，授封丘尉，49岁辞封丘尉，投靠河西节度使哥舒翰，担任掌书记。52岁拜左拾遗，转监察御史，充其量才八品。安史之乱起，高适53岁，唐朝天宝十五年（756），六月随玄宗逃往成都，不久擢谏议大夫。十二月为淮南节度使，讨伐永王李璘。后讨伐安史叛军，解救睢阳之围，历任彭蜀二州刺史、剑南东川节度使，广德二年（764）入为刑部侍郎、左散骑常侍，册封渤海县侯。安史之乱后高适才仕途亨通，然已到晚年，高适自言曰：“龙锺还忝两千石，愧尔西东南北人。”

作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”。其实，高适与杜甫并称，也比较合适。他的诗也是现实主义写法，现实性思想性很强，诗如《东平路中遇大水》《自淇涉黄河途中作》等，描写了农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压，反映民生疾苦，同情灾民困境；他的《古歌行》《行路难二首》等，指斥弊政，批判统治者的骄奢淫逸；而《酬裴员外以诗代书》《登百丈峰二首》等诗，作于安史乱后，讽时伤乱，对政局流露出深忧；其诗中占比最大的还是怀才不遇的诗，如《封丘作》《别韦参军》《效古赠崔二》等，表现对现实的不满，抒写壮志难酬的忧愤。

高适的诗中，边塞诗成就最高，代表作如《燕歌行》《蓟门行五首》《塞上》《塞下曲》《蓟中作》等，揭露边将骄奢淫逸、不恤士卒，抨击朝廷赏罚不明、安边无策，也写出了从军生活的艰苦，歌颂了唐军下层将士奋勇报国、建功立业的豪情。

高适长期寓居侠风浓郁的梁宋，个性豪强，狂狷似不亚于李白，且三次出塞，历度边关，阅尽戎旅，纵酒驰猎，其“诗多胸臆语，兼有气骨”，所谓“尚质主理”而少用比兴，反映的社会层面比较广阔，诗风雄浑悲壮而不失古朴。

——王志清（南通大学文学院教授，中国王维研究会副会长）

高适（704-765），字达夫，其郡望在渤海蓨县。高适长期寓居侠风浓郁的梁宋，又历度边关，阅尽戎旅，其以边塞诗鸣于世，固其宜也。《旧唐书·高适传》谓“适喜言王霸大略，务功名，尚节义。……君子以为义而知变。而有唐以来，诗人之达者，唯适而已”。“诗人之达者”，成为历代论高适的标志性评断。

胡震亨将高适与李白、杜甫比较，认为高适的政治见识远高于李、杜，故高“达”而李、杜“穷”。高适位终刑部侍郎、左散骑常侍，爵封渤海县侯。按品级为从二品或正三品，仕宦确实称得上显达。不过，若按品级爵位来看，张说、张九龄均曾为中书令，李绅为尚书右仆射，白居易以刑部尚书致仕……亦不在高适之下。显然，仅仅以仕宦名爵来解释这个“达”，未必确切。如果不断章取义，前引《旧唐书》本传所谓“诗人之达”紧承“义而知变”，那么，高适的“达”，在仕宦之外，应该还是就其尚节义、知通变而言，则“达”也有豁达、豪放之意。高适的“达”，还可与殷璠《河岳英灵集》评其诗“多胸臆语，兼有气骨”对看。其人“喜言王霸大略，务功名，尚节义”，其诗则“多胸臆语，兼有气骨”，诚可谓诗如其人，人如其诗。

高适的“达”，在一次特别重要的诗人盛会中曾经亮相，只是被文学史轻轻带过，原因是大家普遍认为那次盛会的主角是李白、杜甫，一切都被这两位耀眼的主角光环给淹没了。闻一多先生“品三通话角，燃三天鞭炮，大书特书”李、杜的“双曜之会”，却忽视了这其实是李、杜、高的“三贤之游”，高适也许还应该排在杜甫之前呢！“三贤之游”的时间是天宝三载秋（744），地点是梁、宋一带。先是李白被玄宗赐金放还，结束了在长安三年供奉翰林的生涯，路过洛阳，遇到在那客居了二年的杜甫。杜甫《赠李白》云“二年客东都，所历厌机巧”，眼前俗物茫茫，忽遇从长安过来的谪仙人、心折已久的诗坛偶像，杜甫激动而兴奋不已。二人在洛阳盘桓到秋天，然后过汴州，在这前后遇到高适，遂成三贤之游。又东向单父，游栖霞山，登琴台。大约秋冬之际分别，李、杜去了齐州，高适回睢阳旧居。

梁、宋为战国魏、宋之故地，有梁园、吹台等古迹，更有信陵君、侯嬴、朱亥这些热血激荡的侠肝义胆。《新唐书·杜甫传》：

（杜甫）尝从白及高适过汴州，酒酣，登吹台，慷慨怀古，人莫测也。

吹台，又称范台，据说本为大禹封祀之台，春秋时音乐家师旷奏乐于斯。魏迁都于大梁，重加增筑整饰，以为作乐之所。《战国策·魏策二》记梁惠王觞诸侯于范台，请鲁君奉觞，鲁君避席择言一事。魏之衰败，吹台之享乐，其因一也。阮籍《咏怀诗》其三十一云：“驾言发魏都，南向望吹台。萧管有遗音，梁王安在哉？……歌舞曲未终，秦兵已复来。……”李、高、杜三人放荡中原，裘马清狂，登临梁王故地，抚今怀古，无限诗情酒兴，自不难想象。杜甫《遣怀》：“昔我游宋中，惟梁孝王都。……忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。……”这个“怀古视平芜”与“一览众山小”极似，然“视平芜”写俯瞰中原之苍莽，前缀一“怀古”，便有了眼空万古的气概，比“一览众山小”多了一份历史的厚重感。

杜甫的这首《遣怀》，大约是李、高去世之后，怀念二友而作，故着眼在三人之交游。若论当时气酣登台，指点江山，俯仰古今之情境，还得是高适的《古大梁行》：古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人，魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。