唐代诗人中，占主流的一派以文词胜，自大历十才子以下皆可归之此流，而以杜甫、李商隐为最；另一派以气势胜，而以李白、高适居最。我这次想专谈高适诗的“气”“韵”之美。

高适诗之“气”“韵”及来源

严羽《沧浪诗话》云：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”胡应麟《诗薮》进一步提出：“高、岑以悲壮为宗。”同书卷三“七言”又云，齐梁陈隋七言古，乃“唐歌行之未成者”；唐之歌行，“至高、岑而后有气，李、杜而后有韵”。“盛唐高适之浑，岑参之丽，王维之雅，李颀之俊，皆铁中铮铮者”，指出高诗“有气”且“浑”，这里气指诗的艺术气息，浑指写景抒情的整体感。

而胡震亨《唐音癸签》卷九提出，唐古体诗中，存在着陈子昂的古雅、张九龄的清澹二派，将高适划入陈子昂古雅一系，且加上自己特有的“气骨”，气即充溢的气势，骨指刚劲的文辞，二者相待而行，如同《文心雕龙·风骨》所说：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨……结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气。刚健既实，辉光乃新。”高诗确实是结言端直，意气骏爽，务盈守气，丰词丽藻从来不是他的追求目标。高诗“气”“韵”有主客观两个方面的来源。

主观方面，缘于诗人的气质个性。《旧唐书·高适传》谓其作诗“以气质自高。”中云：“适负气敢言，权幸惮之。”传末又评曰：“适喜言王霸大略，务功名，尚节义。”《新唐书·高适传》：“适尚节义，语王霸衮衮不厌。遭时多难，以功名自许。”杜甫《送高三十五书记》：“高生跨鞍马，有似幽并儿。”《奉寄高常侍》：

汶上相逢年颇多，

飞腾无那故人何。

总戎楚蜀应全未，

方驾曹刘不啻过。

今日朝廷须汲黯，

中原将帅忆廉颇。

该诗以飞腾形容其气质个性，赞其文才可以方驾曹植、刘桢，武略可以比肩廉颇、汲黯。高适生长于朔气纵横的燕赵，天宝末又入河西，在哥舒翰属下任职，到过武威、临洮、河西九曲，及陇右节度使下的积石、幕门等军。而高适为人也不拘小节，直到50多岁才显达，此前政治上长期受压，壮心落落，而心气又分外高傲，耻预常科。以此种性情入诗，自然直举胸臆，气骨凛然。人的气盛有多种，举其要者，有因性情豪宕而气盛，才雄而气盛，少年锐气而气盛，高适的气盛属第一种。河陇从军经历使他换上一副笔墨，诗风由悲壮转为豪壮，唯一相同的是都有壮大一面，如《金城北楼》：

北楼西望满晴空，积水连山胜画中。

湍上急流声若箭，城头残月势如弓。

垂竿已谢磻溪老，体道犹思塞上翁。

为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。

此诗中颇具壮气。

陆游《桐江行》：

胸中崔嵬向谁吐，独立凭高时自语。

文章当以气为主，无怪今人不如古。

诗里指出气对于诗文创作的重要性，表明文章之美，以气势居先，文辞为后。气势有待于性情，高适以气质自高、负气敢言的个性和他的器具才略，赋予其诗以不凡的气概。

客观方面，缘于作品体裁样式、题材主题。高诗气韵充足者多为古诗，古体没有格律限制，较之近体更有气势，也更古朴自然。题材方面，往往在边塞行旅、人际交往框架中吊古伤今，写落拓不遇，诗中多愤激语。边塞诗多军事意象、战地气氛、宏大场面，大量出现边、塞、军、战、戎、虏、胡、虏、骑、击、杀、伐、扫、苦辛、丈夫、侠客、关河、大漠、风尘、烟尘、尘埃、茫茫等字眼，画面苍莽，境界广远。风尘等字用得尤多，又多写秋冬之景，使得全篇色调幽暗，体气混浊。边塞还和游侠、感怀等糅合，穿插使用感激、纵横、剑、侠等字眼。《淇上酬薛三掾兼寄郭少府》：

自从别京华，我心乃萧索。

十年守章句，万事空寥落。

北上登蓟门，茫茫见沙漠。

倚剑对风尘，慨然思卫霍。

拂衣去燕赵，驱马怅不乐。

该诗写内心萧索，十年寥落，同时出现游侠、边塞两类意象，二者联翩而出，这不仅加深了诗歌情蕴，也增添了声调的起伏感。高适诗还多次写到边地战争不息，胡兵南犯，唐军失利，战士成千上万死亡，然皆能坚持战斗，宁死不屈，充满悲痛气氛。对士卒久戍不归，遭受非人待遇表示同情，对军中苦乐不均象表示愤慨。这些内容的渗入，使得诗篇益发蒼凉沉重。另一些题材又多写战国秦汉古人或唐代豪士失意悲伤之事，抒情意味强烈，可见作品的主题和思想性也是其气势的重要来源。

高适诗之“气”

高适诗中散发的边荒朔漠之气，边塞诗表现最为突出。如《塞上》：

东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。

边尘满北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。

惟昔李将军，按节出皇都。