朝鲜族人自古以来就勤劳勇敢，热爱生活，在劳作过程与人生礼仪中，都有着音乐与舞蹈的影子。在朝鲜族人的一生中，要有三次经历“大桌”的仪式：抓周礼、婚礼、花甲礼，其中婚礼作为人生阶段较为中期的时间，具有着浓厚的民族风情，礼节繁多，承载着一个民族的人生价值观念，表达着民族对于婚姻的基本态度，甚至反映着民族历史中各阶段的信息，文化内涵十分丰富。在冠婚丧祭四礼中，婚礼也被朝鲜族认为是最重要的一个，它涵盖了朝鲜族生活习俗、伦理道德、审美艺术多方面内容，音乐作为仪式中的纽带贯穿在每一个环节当中。

一、朝鲜族传统婚礼地区间的异同

仪式是人类在社会生活中古老又普遍的一种文化活动，是人类交流的媒介，人们在各种值得纪念的节日创造出了包罗万象的仪式行为，思想引导着行为的产生，行为又将思想表象出来，仪式中充满了象征符号，“象征是反映一个民族的观念、意识的表现形式。”[1]它们为仪式而服务，承载着形式多样的象征，表达着不同内涵或愿望。

在2020年至2022年期间，笔者分别采访过居住在齐齐哈尔、牡丹江、延吉等地，年龄在40至80岁之间的朝鲜族居民，居住在齐齐哈尔的朝鲜族人相较其他两地有更多从韩国迁入的，他们的婚礼受汉族的影响更深一些。在提到传统婚礼的过程中，他们大都表示“我们那时候的婚礼比较简单，就是穿民族服饰、摆大桌。”[2]在大桌仪式后新人入席，会互相敬酒、交杯喝酒，这里还能够看到传统仪式中交拜礼、合卺礼的部分痕迹，在婚礼当天的晚上，来参加仪式的宾客会一起即兴跳舞唱歌，这时多会选择活泼、欢快、有动感的音乐，如《阿里郎》《桔梗谣》《汉江水打铃》《诺多尔江边》等，从歌曲的选择中可以发现该地区婚礼音乐多为朝鲜族经典曲目。牡丹江朝鲜民族艺术馆中的朱京国主任说“我们的婚礼已经很现代了，最多就是穿民族服饰和摆大桌，并没有什么特定的音乐，就是唱些朝鲜族的经典歌曲。”[3]在此基础上当提到具体的歌曲名字时，牡丹江市海林市的文庆泽老师提到“像《汉江水打铃》《诺多尔江边》这些是韩国那边的。”[4]在婚礼中唱跳时会有敲击碗碟的行为，起到固定节奏节拍的作用。延吉的洪美淑老师还提到“我们举行的传统婚礼主要就是奠雁礼、交拜礼与合卺礼，其中最主要的音乐就是朝鲜艺术歌曲《爱，爱，我的爱》。”[5]仪式与音乐相生相伴，成为仪式活动的隐性表征。

从三个不同地区的传统婚礼仪式来看，齐齐哈尔和牡丹江的仪式简略，传统内容保留较少；牡丹江与延吉对于音乐的产地更为明晰，延吉的仪式与音乐都比另两地更为丰富，这与其生活环境的特殊性有着不可分割的关系，作为全国最大的朝鲜族聚居地，延边州在2008年就将“朝鲜族传统婚礼”成功申请为第二批国家非物质文化遗产，作为现今唯一以该项目名称申遗成功的地区，其传统仪式与音乐都是值得传承与保护的存在。

二、现存的传统及音乐

从古至今，朝鲜族对于婚礼都是十分重视的，古时整个婚礼过程被分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个部分，在大多数研究中朝鲜族婚礼被认为受到了《朱子家礼》的影响，这是因为朝鲜在时间长河中，与中国文化接触频繁，受到了儒家礼制文化的影响，从而形成了新的文化现象。