“丝绸之路”上的音乐是永恒流动的河川。这无形的声音汇入文人的诗词里、藏经洞的壁画上、音乐家的歌声中。在当今世界各地，很多音乐家依旧传唱着关于丝路的音乐，以开放的姿态跨越古今、东西、雅俗之间的藩篱，源自不同地域的声音就这样神奇地融入各类当代音乐风格。

我的脚步和耳朵曾一次次在陌生的世界流连忘返，故于此“丝路回声”专栏分享所见所闻，在“逍遥游”“乐人谈”“十问”三个板块中，见证“丝绸之路”的精神和声音在当代的无限延伸。这一抹新鲜的色彩和你处于同一时空，或许在未来某个奇妙的时刻，你会在地球的某个角落听见他们在永恒歌唱。

阳关在何处？

位于敦煌西南方向的阳关，是古丝绸之路南线的必经之路。

盛唐时期，成批的胡人穿过此关隘，胡乐风靡长安，也包括最初流行的《阳关曲》。唐玄宗尤其喜爱丝绸之路上的音乐，亲自改编印度的《婆罗门曲》谱成《霓裳羽衣曲》，却最终被粟特的安禄山葬送了王朝，遂白居易有诗曰：“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。”

王维生活在长安城，他送别即将出使安西（今新疆库车东）的挚友元二，至西北方向的渭城，留下千古名句：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”曾短暂出使过河西的王维，笔触下的边塞总显得悲凉。相较而言，同辈李白的祖上是回迁自中亚，浪迹天涯留下的边塞诗尽显豪情壮志。

明代之后，陆上丝绸之路随大航海时代的到来而萧条。人们早不记得元二是何许人也，阳关古城也荡然无存，只留下“阳关道”“关照”等词语演变至今，还有随诗句流传至今的《阳关三叠》。阳关早已在世人的心中，成为离愁别绪的寄托。

古曲《阳关三叠》是如何流传的？

《送元二使安西》写出后不久，便被谱曲广为传唱，乐府收录名为《渭城曲》。这首歌曲在唐宋元时期的诗词中出现率极高，可谓是送别宴席的必点歌曲。国人自古就有“再来一杯”的酒文化，在这首骊歌中体现为反复叠唱“劝君更尽一杯酒”，李商隐听罢感慨“唱尽阳关无限叠”。

从明代至今，原本以歌唱为主的《渭城曲》变为了以古琴弹奏为主的《阳关三叠》。历代乐谱记载的改编版本繁多，旋律、歌词以及所用乐器不尽相同，但始终保留王维的原诗，以及一咏三叹的五声调式旋律。

《阳关三叠》在当代又有怎样的演变？

《渭城曲》堪称世上流传版本最多的诗歌——从八世纪至今，各代乐人留下了风格各异的诠释。除了依照古谱弹奏的古琴曲以及编配的艺术歌曲与合唱曲，《阳关三叠》还成为中国作曲家的创作源泉，在许多西洋器乐作品中重新生长——西出阳关，何愁无故人！出众者如周文中的钢琴曲《柳色新》（1957）、许常惠的钢琴曲《情长纸短》（1976）、黎英海的钢琴曲《阳关三叠》（1978）、陈其钢的小提琴协奏曲《悲喜同源》（2017）、姚晨为古琴和三把提琴而作的《劝君更尽一杯酒》（2019）等。