今天的科学界讨论着“人类世”（Anthropocene）这个新概念，指随着人类文明高度发达，科技日新月异，我们进入了智人（Homo sapiens）成为绝对主宰力量、掌握着改变地质面貌和地球生命未来的时代。随着人类社会与大自然的界限日渐模糊，我们与野生物种的摩擦也愈加频繁，各类动物溜进我们的社区，在我们眼皮底下来来去去，我们似乎已司空见惯，直到它们的越轨行为打破了我们生活的平静，甚至将家园破坏到无法忍受的程度，我们才不得不将其驱逐出境，迅速有效地夺回自己的属地，恢复领主不容侵犯的威严。

著名华裔作家卢新华的非虚构作品《不平行的世界》便是以这样的情节开始了故事的叙述。他的家里来了一窝不速之客——浣熊，不但侵入了宅院，还“熊口大开”吃掉了大量他精心养育的观赏鱼！作品中的“我”从住院的昏迷中苏醒过来时得知了这一消息，因为一场不明不白的血液感染而刚刚入院治疗，却未料家里又被浣熊侵入破坏，可谓旧病未愈又添新伤。

于是“我”躺在病床上回忆着当初夫妇俩如何用辛苦半生的积蓄购置了新宅，还精心重建了一片荷花池，并投入了吉利的六十六条鱼苗，可谓事事称心如意。不久莲花怒放，红鱼唼喋，似乎鱼欢人乐，结局圆满，却不想让一群入侵的浣熊将美好撕碎了。

于是“我”想到了立即采取各种防范措施，增加了池盖，又换成了尼龙绳网，浣熊却依旧来去自如，如履平地。最后“我”想出来狠招，用钉刺的板条巩固鱼池，以为浣熊从此望而却步，却没料到吃亏后的浣熊竟然恼羞成怒，掀开了钉板，踢翻了花盂，大搞破坏后扬长而去。

这时，值班美国医生先后来和“我”谈话，告知可能是胆囊发生了病变，必须给“我”施行手术，切出“本来就是无用的”胆囊，以绝后患。胆囊和浣熊似乎成了一对彼此对应的难题，它们都是麻烦制造者，只不过一个来自医生的观点，一个是养鱼屋主的态度。这貌似给我们健康和居家生活带来痛苦和烦扰的胆囊和浣熊果真是问题的症结所在吗？

让我们从生态平衡的角度来稍作剖析。人类社会在工业文明到来之前与大自然基本维持在一种相对平稳均衡的动态关系之中。虽然农耕文明逐步提高了人类在自然界中的地位，但是工业文明兴起、科技进步增速，伴随而来的人口增长和都市扩张，使我们和大自然的和谐融洽的关系开始破裂。