我在日本留学期间开始接触“日本弓道”，至今已有17年。

最初在日本练习弓道的时候，所在的弓道部里全都是日本人，只有我一人是非日籍。当时日本各大学的弓道部中，基本也没有非日籍的外国人练习弓道。

之后几年的年度各大弓道赛会，我出席时也曾留意过参赛者名簿，都没有看到任何外国人的姓名。

我有个以弓道为主题的博客，也做了有十几年。在和世界各地的弓道士、练习者交流与互动中，这个博客勉励坚持，一路做下来，也有十几年之久。近年由于国际弓道联盟及各国弓道前辈、同好的协力普及，更多的日本之外的包括中文人士的国际弓道士也渐渐地崭露头角。

什么是“弓道”？

从美学理念去讲，弓道不单是一种技艺，也是一种艺术。

那射向靶心的每一箭，在落靶的一瞬于射手内心而言都是一种反向的回应与关照，当这种回应与关照而最为一种美学意义上追求，所谓的箭、人合一永为至境。

箭在弦的当下，心灵澄澈冷静。箭离弦刹那，如积雪从竹叶上自然滑落，这是弓道所追求的目标。多年从师的弓道修习，使我了解了一个道理。我们穷尽一生，其实就只为将“刹那”，留在记忆，更成“永恒”。

我们时常听到“弓道有着千百年的传统”这句话，那么所谓的“千百年的传统”究竟是什么呢？

人们比较容易将它们误认为是“千百年前的东西”。它们十分古老，被保存在某种意义上的玻璃罩中，人们只有在博物馆里才能看到。

它们早已失去生命，只不过被封存了起来，并成了木乃伊，没有再改变过。“传统”这个词更是近一步加深了这种艰涩陈腐的气息。“统”这个字眼容易令人联想到日本历史中严谨的社会等级制度。它给人的感觉是很顽固，并且与其他一切人和事都没什么交集，像一条笔直的单行线。

我很喜欢“传统”的英文表述：tradition，因为其中有trade（交换）的含义，有一种舍弃执拗，为了追求更为优质的内容，而将已有的各个部分不断交换互容的感觉。

弓道，是射术，又不仅仅只是射术。弓道是射术，指的是弓道中射手与靶的对立关系。

弓道不仅仅只是射术，指的是将弓道的理解上升到弓道艺术的层面，射手与靶之间应该是对应关系，“射手与靶之间并非对立关系，而是在同一时空的现实面上的存在”。这种非对立的调和理念，更是一种儒家文化修养的累积与传承。

这或许也是我本身想追求的弓道艺术境界，与有20世纪最伟大摄影家称号的亨利·卡提耶-布列松（Henri Cartier-Bresson）摄影艺术理念有异曲同工之妙。