“尺牍书疏，千里面目。”人们常说见字如面，正是如此，在交通和通讯都不发达的古代，当人们打开那封几经波折、从千里之外遥寄而来的书信，看见那一行行熟悉的字迹，感受着字里行间的款款心意和沉甸甸的思念，必是激动万分，经历过长久等待的人定能深切体会。

不知古人写信时是何种情态，许是思忖再三，字字斟酌；许是情不自禁，恨不能急就。总之，字字是心迹，笔笔是真情。古人书信的内容十分丰富，或为抒发天下兴亡、匹夫有责的家国情怀；或为表达亲友之间的思念和祝福，传达长辈对子女的谆谆教诲；或为恋人之间你侬我侬，一诉相思之苦……家书，历经数千年时光，可以说一直是中国人内心深处最为温暖的记忆，一纸信笺，几行牵挂，背后承载了无数动人的故事和真挚的情感。

捐躯赴国难，视死忽如归

在中华民族的漫长历史上，每当民族危亡之际，总会有无数仁人志士挺身而出，他们以身报国，虽九死其犹未悔。

尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！（唐·颜真卿《祭侄文稿》）

唐玄宗天宝十四载（7 5 5 年），“安史之乱”爆发，平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年（75 6年）正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子颜季明被捕，先后遇害。唐肃宗乾元元年（7 5 8 年），颜真卿命人到河北寻到颜季明的首骨携归，于极悲愤的状态下，写下这篇椎心泣血的《祭侄文稿》。

《祭侄文稿》原不是作为书法作品来写的，由于作者当时心情极度悲愤，情绪难以平静，错误之处甚多，时有涂改。但正因如此，书作通篇波澜起伏，时而沉郁痛楚，声泪俱下；时而低回掩抑，痛彻心扉，笔墨不计工拙，字随书家情绪起伏，一气呵成。而作品所蕴含的情感也强烈震撼着每位观者的内心。

尔父竭诚，常山作郡。

余时受命，亦在平原。

仁兄爱我，俾尔传言。

尔既归止，爰开土门。

土门既开，凶威大蹙。

賊臣不救，孤城围逼。

父陷子死，巢倾卵覆。

天不悔祸，谁为荼毒？

念尔遘残，百身何赎？

呜呼哀哉！

颜真卿所属的琅琊颜氏家族志行高洁，文武兼备，在治平时往往为治国之能吏，在危难中则为守社稷之良将。在“安史之乱”中，颜家满门忠烈，“手足寄于锋刃，忠义形于颜色”，三十余口共赴国难。唐德宗兴元元年（784年），颜真卿被派出平定淮西节度使李希烈叛乱，最终勇赴绞索，为国捐躯……“夫生不可不惜，不可苟惜。”《颜氏家训》中的这句话，将颜氏一门的浩然家风表露无遗。

在18 9 8年至19 2 8年间，梁启超给子女们写了400余封家书，除了对子女们的为人、治学、立业等给予悉心指导，还在信中不断向子女们传递“人必真有爱国心，然后方可以用大事”的爱国思想。如1919年12月2日，他在致梁思顺家书中写道：“总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。人生在世，常要思报社会之恩。”19 2 7年5月2 6日，梁启超在给孩子们的家书中写道：“毕业后回来替祖国服务，是人人共有的道德责任。”梁启超的9个子女皆学贯中西，成为各自领域的专家。他们都是学成后即刻回国，与祖国共患难。