在中国古代社会，人们通常把“家”和“国”作为一体看待。儒家先贤孟子有言：“天下之本在国，國之本在家，家之本在身。”可见，自古以来，人们都十分重视家庭的德育和美育，致力于家庭全体成员的和谐相处、互助友爱、扶正祛恶、仁厚诚信、踔厉奋发、笃行不怠……于是，培养良好家风，便成为社会各界的共同责任。由此出现了许多弥足珍贵、行之有效的家训、家规、家范、家法，同时，也出现了一些家风淳厚、传世久远的名门望族。唐宋时期，以“三百年合族共济，四千人耕读报国”而闻名天下的江州义门陈氏，便是一个以优良家风造就的典范之家。

江州树起了“义门”旗

“义”在我国传统文化中内涵极其丰富，含有正义、仁义、情谊、合宜、和善、义务、公益等诸多内容。重义与守义是我国古人普遍重视的道德修养和人格境界。“义门”是指我国农耕时代尚义的门族。人们常把崇义重礼、乐善好施、积善行德或累世同居的家族称为“义门”。尤其是受到了朝廷旌表，获得“义门”称号的家族往往都是家风敦厚的典范之家。

义门陈氏本是陈姓家族中的一支。据《义门陈氏宗谱》（以下简称《宗谱》）卷首记载：“陈旺自开基以来，以忠孝节义为本，勤俭耕读传家，建书堂，立家法，敬友邻，睦家人，使义门陈氏家族人才辈出，义风蔚然而日益昌盛，为义门陈氏后来聚居数千口，合炊几百年奠定了文明的良基。”

唐中和四年（8 8 4 年），唐僖宗李儇在平定黄巢起义后，迫切想找到一剂能让社会安定的良方。当他得知江州有个陈氏家族家风淳厚，15 0余年“合族同炊，和处笑喧；怨尤不宿，义著江州”，便决定将其树立成全国的典范，作为建设和谐的社会风气的榜样，特意对“义风蔚然”的江州陈家予以大力表彰，御笔赐题“义门世家”。5年后，唐昭宗李晔又御笔赐题“旌表义门陈氏”。于是，江州陈氏便把家庭居住的常乐里永清村改名为“义门陈村”，从此，“义门陈氏”便成为江州陈家的雅号。

好家法涵养优良家风

据记载，义门陈氏的《家法》《家范》和《家训》，在唐昭宗时已经相当完善。时任江州长史兼御史大夫的陈氏七代孙陈崇在新修订的《家法》中阐明要义：“伏蒙圣主恢振义风……今设以局豫，示以规程，必令子孙世守无越家范。”

义门陈氏的《家法》共有条文3 3条，内容涉及这个庞大家族内的各种功能性机构设施、制度设施、经济分配、衣食住行、文化教育、婚丧嫁娶、生老病死等生活、生产管理方面。另有《家范》12 则和《家训》16条，强调的是家族成员在社会生活中的伦理道德行为规范。这些内容既关涉家族成员如何待人接物、立身处事的个人修为，也关涉每个家庭成员应对家庭、国家和社会所履行的责任和义务，成为后世形成良好家风的文化基础。

淳化四年（993年），宋太宗赵光义宣诏时任江州刺史的义门陈氏族长陈競入朝询问：“你们陈家为什么集聚这么多人还能和睦相处呢？”陈兢回答说：“只因一个‘公’字，公则无私。