【关键词】调查研究 哲学支撑 马克思主义 认识论

【中图分类号】D616 【文献标识码】A

调查研究是中国共产党人了解情况、把握事物的本质和发展规律、进行科学决策、实现正确领导的重要基础，是中国共产党的优良传统和重要工作制度，也是各级领导干部必须掌握的一项基本功。

辩证唯物主义认识论是调查研究的哲学支撑

习近平总书记指出：“马克思主义的辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和方法论，党的实事求是的思想路线，党的从群众中来、到群众中去的根本工作路线，都要求我们的领导工作和领导干部必须始终坚持和不断加强调查研究。”这一论断告诉我们，调查研究是马克思主义世界观和方法论的根本要求，也是我们党思想路线和根本工作路线的根本要求。调查研究是辩证唯物主义认识论的基本原理在实际工作中的具体运用，辩证唯物主义认识论构成我们党坚持调查研究的哲学基础。

在认识的来源问题上，辩证唯物主义认识论认为，实践是认识的唯一来源，人们对于客观事物的认识终究来源于直接的实践经验。当然，辩证唯物主义认识论也承认，由于每个人所拥有的时间和精力总是有限的，他所从事的工作也总是局限在一定范围内，即使在其本职工作范围内，也不可能事必躬亲，事事都靠自己去实践，因此，人们认识的发展和知识的积累，一方面固然要通过亲身实践去获得直接的实践经验；另一方面也要靠学习和汲取前人和同时代人的实践经验和知识，获得间接的实践经验和知识。调查研究就是获得间接经验乃至获得直接经验的重要途径和方法，一方面，通过参观、蹲点等调查形式，可以直接获得感性知识，这就属于直接经验；另一方面，通过查阅相关资料和开调查会等形式，可以获得间接经验和知识。

关于认识发展和深化问题，辩证唯物主义认识论认为，认识的辩证运动是一个在实践基础上从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践，实践—认识—再实践—再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。这个过程实际上有两个方面：一个是从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体的认识过程；另一个是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的认识发展的总过程。无论是从具体的认识过程看，还是从认识发展的总过程看，调查研究都在认识发展和深化过程中扮演着极其重要的角色。调查—研究—再调查—再研究与辩证唯物主义认识论的实践—认识—再实践—再认识本质上是一致的。正是在这个意义上说，马克思主义者把调查研究看作是辩证唯物主义认识论的具体体现。

从感性认识到理性认识的飞跃过程本质上就是调查研究过程。认识的辩证运动，首先是由实践到认识的过程，它具体表现为在实践基础上形成感性认识，并实现由感性认识到理性认识的能动的飞跃。感性认识和理性认识是认识过程中两个不同质的阶段。感性认识是认识的初级阶段，其特点是以生动具体的形象直接反映外部世界，其局限性在于它只能把握个别而不能把握一般，只能把握现象而不能把握本质和规律。因此，认识不能仅仅停留在感性阶段，而必须上升到理性阶段。理性认识是认识的高级阶段，其特点表现为一系列抽象和概括、分析和综合的过程。理性认识综合各方面的感性材料，经过“去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里”的加工处理，形成概念、作出判断、进行推理，从而获得关于事物的本质及其发展规律的认识。

由感性认识到理性认识的过程，充分体现于调查研究过程中，与调查研究过程本质上是一致的。调查研究包括“调查了解”和“分析研究”两个互相联系的环节，二者构成一个完整的调查研究过程。相对而言，调查了解更多地带有感性认识色彩，侧重于搜集材料，为分析研究做準备；分析研究则更多地带有理性认识色彩，侧重于对通过调查了解得来的感性认识材料进行理性加工，即进行抽象和概括、分析和综合，把握事物的本质和发展规律。当然，正如在人们的实际认识过程中感性认识和理性认识不是截然分开的，而是相互联系、相互交织的，在实际调查研究工作中，调查了解与分析研究这两个环节也不是截然分开的，而是相互联系、相互交织的。

从理性认识到实践的飞跃过程必然要求进行调查研究。在实践基础上从感性认识到理性认识，是认识过程的一次飞跃，但认识过程并不至此为止，还需要由理性认识再回到实践中，实现认识过程的又一次重要飞跃。由理性认识回到实践的过程，实质上就是用理性认识指导实践活动的过程，这个过程一方面是从认识到实践、从观念活动向物质活动转化的过程，另一方面也是认识的深化过程，是用实践的成功与否来检验理性认识是否正确的过程，是对已经取得的理性认识进行修正、补充、丰富和发展的过程。