【关键词】工作伦理 工作美学 青年 择业观

【中图分类号】C913.2 【文献标识码】A

每个年代都有不同的择业观。近年来，“准点下班、拒绝团建、反对领导PUA”，成为一些“00后”的“特殊要求”，在一定程度上反映了青年择业的真实诉求。进入新时代，青年不再单纯追求所谓稳定的“铁饭碗”，逐渐成为新业态新模式发展的积极参与者、推动者，灵活就业、弹性工作日益盛行。青年择业观的变化，一方面反映出在社会转型过程中，在互联网技术和大众传媒的影响下，青年对工作意义的理解发生了深刻变化；另一方面也反映出在流动的现代社会中，青年的择业观对于安全感和自由度的选择和偏好发生了变化。如果说在工作伦理指导下的择业观遵循的是现实原则，即安定的工作和稳定的收入，那么在工作美学指导下的择业观则遵循的是“快乐原则”，即有趣的工作和充分的自由①。当代青年择业心态转变的根源是什么，将会带来怎样的社会后果，本文将对这些问题展开讨论。

工作变得充满不确定性，青年择业观开始变得个性且多元

工作是指人们为了生存与快乐所需，而必须去做那些被他人认为有价值并愿意为此支付报酬的劳动。工作的前提是需要人们具有工作能力，且有权利支配这一能力换取报酬。工作的意义是能够为劳动者提供谋生的机会，能够避免个人疏离于社会，能够帮助劳动者获得自我实现与自尊，最终也能够为社会创造财富。现代社会发展和技术进步的根源在于将工作的意义上升为道德标准，以及由此形成的一套工作伦理。工作伦理是一项有关工作的戒律，包含如下预设与前提：其一，工作本身是一种有价值的活动，是一项令人高贵的活动，即使工作不能满足人们的某些愿望，人们也应该继续工作。其二，有劳动能力的人只有通过工作才能获得收入和财富。其三，只有被他人承认的劳动、能够用来交换的劳动和获得工资的劳动，才具有道德价值②。建构工作伦理的目的，一是解决工业蓬勃发展中的劳动力短缺问题，二是解决一些人因种种原因无法适应工业发展而陷入贫困的问题③。

英国社会学教授齐格蒙特·鲍曼认为，在生产者社会，生产力水平相对较低，人们受到工作伦理的支配，工作伦理成为某种戒律，它告诉人们要想获得更多的报酬、生活得更好，就要做更多的工作。工作本身就是一种价值、一项高贵并且能够令人高贵的活动。随着科技的发展，生产力水平极大提高，商品极大丰裕，社会形态开始发生转变。在工业社会，工作伦理是其戒律，大多数人愿意通过工作换得自己想要的东西。工作是所有人的普遍状态，而不工作则是反常的，无工作能力或者懒惰是贫困的主要原因。工作伦理要求工人对工厂体制保持顺从，这样才能保障就业的安全和收入的稳定，但这样做的结果是导致工人独立性的丧失。工业社会的自由和安全常常是不可兼得的，当享有选择自由时，就业安全得不到保障；当具有就业安全时，选择自由又受到限制。

当前，社会需要更多的消费者将生产出来的产品消耗掉，因此要求其成员首先要具备消费的能力，通过消费者持续的消费来拉动经济的持续增长。新的社会变化酝酿出新的文化，这种文化就是“消费文化”。