从考古发现来看，夏朝有了相当规范、成熟的礼仪制度，已经发现的大量物化的资料可以证明。这些物化资料主要包括墓葬、祭祀遗存、礼仪性建筑以及种类繁多的礼器等。例如，都城建筑体现出礼制的规范。据绝大多数专家的意见，规模庞大的二里头都城遗址属于夏朝都城，其中有大量宫殿，也有祭坛遗址。

众所周知，祭祀是古代中国礼制中最为重要的内容，所谓“国之大事，在祀与戎”。古人祭祀的目的是与祭祀对象进行沟通，以求得庇佑。从二里头都城遗址来看，它存在祭祀区，出土了青铜礼器、玉礼器、陶礼器，祭祀区与都城内其他大型礼制建筑，共同构成了夏王朝作为王权国家的重要标识物，成为青铜时代礼乐制度的重要内容。有研究者认为，二里头文化时期已出现了明显的礼器组合和数量关系，形成青铜礼器、玉礼器、陶礼器等成系列的礼器群。

大致说来，二里头文化三期以后墓葬中的礼器组合“往往是青铜器与陶器、漆器相配伍”，“铜礼器与其他质料礼器搭配成组，主要是铜爵（或加铜斝）与陶盉、觚的组合，铜爵与陶爵、陶盉组合也常见”，甚至有学者认为，二里头文化时期是礼器系统确立以重酒器组合为核心的礼器组合。