提到古村落，不少人首先想到的就是皖南，那里散落的徽州古村落如同一颗颗璀璨的明珠。唐模就是其中之一。唐模村位于安徽省黄山市徽州区潜口镇，距全国历史文化名城歙县仅十余千米。它钟灵毓秀，是一个集水口园林、徽派建筑、田园风光于一体的古村落，“堪称徽州古村落的典范”。从这里走出去的晚清翰林许承尧曾这样赞美家乡：“喜桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告；看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居。”

2012年12月17日，唐模村被列入第一批中国传统村落名录。

植树选址 栽树定居

唐模村不大，既不如宏村、西递恢宏精致，也不如呈坎那样扑朔迷离，却古朴清净。该村始建于唐，培育于宋元，盛于明清，距今已有1400多年的历史。

据史料记载，最早的唐模是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。徽州“十姓九汪”，汪姓在徽州是大姓显族，出了不少名人，其中最有名的就是汪华。隋末，汪华揭竿而起，摄歙州刺史，自封吴王，使得徽州在隋末战乱中未受到大的袭扰，百姓安居乐业。唐初，汪华归顺新朝，任歙州刺史，受封越国公，死后谥“忠烈王”，归葬歙县云岚山。

五代时期，汪华后人汪思立起了另外卜址建村之念。他運用八卦理论寻觅风水宝地，最后相中现名唐模塘和宗汪两个地方，但一时之间难以取舍，便于两地各植一株银杏树，结果宗汪一处的银杏树率先成活，汪思立当即率领儿孙定居在距银杏树百米处的狮子山下，这里也逐步变为聚族而居的村落。汪氏子孙不忘唐朝对祖先汪华的恩荣，取忠君、忠主之意，决定效仿“唐朝”的标准和规模营建村庄，改村名为“唐模”。关于唐模的得名，明成化、弘治年间潜口人汪茂升所撰《吾宗敬思流芳序》中有云：“唐末，予祖馗公再迁平聊乡唐模，族盖昌炽，有忠烈遗风，人谓唐朝规模，故名所居曰‘唐模’。”

南宋时，郡北许村的许氏兄弟俩因父母双亡，投靠住在唐模的姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模村的大姓望族，但他们不忘姑父当初的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。

村中至今还保留唐朝皇帝册封汪华的圣旨和汪氏家族由植树选址而建的族谱。

山水村居 风雅龙形

水是徽州村落形成的基础，几乎每一个徽州古村，都有一两条溪流穿村而过，整个村落的建筑均沿着溪流向两边发散。唐模也不例外。唐模村以狮子山为支撑点，位于村西上水口的上川溪与筠溪汇合成檀干溪，是为“二水合金”，象征龙尾。檀干溪穿村而过，西进东出，宛如一条龙。至高阳桥段，檀干溪两边堆砌的红岩石或弯曲，或笔直，或凸出，或凹入，犹如龙身，高阳桥则为龙头，桥下的双孔则为龙的双眼，高阳桥以下檀干溪及小西湖、东湖和檀干溪南无数大大小小的池塘，则为龙抬头时所吐之水珠，它们围绕着这条“龙”，唐模也因此得名“中国龙形村”。民宅、祠堂、店铺等近百幢徽派建筑错落有致地分布在檀干溪两岸，构成一幅清新明丽的村居山水图。

讲究风水的徽州人认为水是财富的象征，非常重视水口，并强调入水口要开敞，出水口当封闭。他们一般会在山脉转折、流水环绕的地方，以庙、亭、堤、桥、树等为镇物，锁住运势，防止“财气”外流。唐模的水口建于村东，既有天然地理水势的应用，也有精妙的人工设计—以桥、堰为关锁，以亭、庙、坊为镇物，与古树、古道和园林共同形成独特的水口园林景致。

画中村居 地灵人杰

从宏村到唐模村的车程大约一个多小时，道路两旁时而竹林葱翠，时而漫山茶园，时而溪水相伴，时而山花盛开，展现着徽州山水的妩媚与靓丽。