“莫道九日少景观，唯有亲临此山中。”在位于泉州南安县丰州镇的九日山上，完整保留着宋、元、明、清摩崖石刻77 方，其中最著名的就是宋代的祈风石刻，记载了从公元1174 年至1266 年长达92 年之久的祈风仪典。这些石刻是古泉州丝绸之路海外交通的重要史迹，一方方石刻，刻文记事，凝固历史，书写盛世，铭记荣光，无言地诉说着“泉州，宋元中国的世界海洋商贸中心”的千年繁华。

何为九日山？

从泉州市区驱车往西郊方向不到十公里，就到了南安县境内的丰州镇旭山村，金鸡自然村西面的山便是九日山，九日山在晋江中游金溪北岸，为清源山支脉。正是仲夏时节，山脚下的延福寺旁，绿树成荫，鸟鸣阵阵。穿过寺庙，徐步而上，山中一步一景，“山、寺、溪、桥”交相辉映，交织成一幅空灵清新的诗意图卷。山中的巨石崖壁上，处处可见历代文人墨客登临所留摩崖题刻，在苍翠山色的掩映下，更添了几分书卷气和沧桑感。置身九日山，被成片的绿意和岩壁包围时，才能体会到什么是真正的“人文与自然的完美结合”！

九日山为历来为文人墨客所钟爱，古时因部分士族（指东汉、魏晋以来的门阀阶层）南渡入闽，沿南安江聚居，每年于重阳佳节到此登高远眺，寄托乡思，久而成习，称此山为“九日山”。九日山石刻有东、西、北三峰，据记载，自晋代以来历代均有石刻，现仅存北宋至清代摩崖石刻77 方，分布于东西两峰，以宋刻居多。内容有景迹题名、登临题诗、游览题名、修建记事、海交祈风等；书法有真、行、隶、篆，以宋人蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房及清代马负书所题为佳。

这其中，有关海外交通、航海祈风石刻共10方，记载了自宋淳熙元年（1174） 至咸淳二年（1266）泉州市舶司及郡守等地方官员登临至此为番船（西洋商船）祈风、举行盛典的史实。这组珍贵的摩崖石刻，是世界仅存的为往来商舶祈求顺风和平安的文字记录，蕴藏着宋代海洋贸易与季风密切关联的运行周期等历史信息，体现了宋代市舶制度下国家力量对海洋贸易的倡导和管控，是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产，反映出海神信仰对贸易活动的精神促进，为研究宋代泉州港海外交通的珍贵史料。跨越数百年，一方方石刻，铭记城市记忆，留下可供触摸的人文脉络，是凝固在崖壁上的史书，也是宋代航海文化与海神信仰的重要物质遗存。

为什么选在九日山祈风？

古泉州人民依海为生，出海和回航都需要顺应季风规律：夏季，船舶从南部海域回航；冬季，船舶从泉州出海。因而每年夏四月与冬十月，都要在昭惠庙向海神祈求风信顺利，保佑航行平安，泉州古老的祈风传统由此而来。

为什么选在九日山祈风？与泉州湾及晋江水域的历史海岸线有直接关系。九日山所在处是泉州湾进入晋江后江面的最窄位置，两岸有九日山、金鸡山夹峙，像天然门户，九日山下背山面水，对泉州先民来说是最适合定居的一片陆地，因此这里成为泉州文化的发祥地之一。

宋代泉州，出现“涨海声中万国商”的景象，海外贸易成为国家的重要财源。