联珠纹，又称连珠纹、圈带纹、连珠等，是中国传统文化中的一种几何图形的纹饰，由依次排列的、大小相等的圆珠组成圆形或菱形，有时也呈现为一字形、圆弧形或S形。在由圆珠组成的空间内以鸟兽、花草、人物等作为主纹进行装饰，并将此作为基本单位进行不同方向的联结，常见的有二方连续和四方连续。“珠”可为实心，有时也作空心，甚至有的是同心圆。联珠纹作为丝绸之路上的经典纹样，对于研究丝绸之路上的装饰纹样、考古以及中西方间文化传播交流都具有重大意义。

关于联珠纹的起源，学术界一直存在争议。有人认为联珠纹最早起源于我国新石器时代的马家窑文化，因为在马家窑文化遗址出土的彩陶上面发现了大量由圆珠排列而成的联珠纹样。韩颖认为联珠纹最早应该是起源于中国，后来的联珠纹极有可能是在此基础上汲取灵感。然而关于联珠纹起源于我国的观点却并不常见，绝大部分学者认为我国魏晋南北朝以及隋唐时期流行的联珠纹，是由波斯萨珊王朝的联珠纹传播演化而来，而该国的联珠纹则与历史上的琐罗亚斯德教信仰有着紧密的联系。

琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）以及中亚等地区的宗教，在中国称之为“祆教”。琐罗亚斯德教主张善恶二元论，认为阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda，意为“智慧之主”）是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，是生命、光明、天则、真理等的化身。公元224年，萨珊王朝继续将琐罗亚斯德教奉为国教，其在王朝时期达到鼎盛。而联珠纹作为一种装饰纹样，其众多圆圈代表着日、月、星辰，紧密而有规律的排序则象征着天空，即神明所在之处，萨珊王朝时的波斯人认为那是光明的化身，是神明在守护着他们。