草曲是弦管曲的一个组成部分，其特点是为短小精炼、通俗易懂、受大众所喜爱的叠拍或紧三撩弦管曲。台湾地区学者吕锤宽教授曾对草曲之意进行解释，并提及草曲并非乐种或乐曲体裁，其属演唱技巧或演唱生态的现象。对此笔者对其解读，认为吕教授所感知的草曲并不是如其字面上之意非常的普通、渺小。而是弦管曲不同门头代表性曲目的活跃代表，具有很高、平实质朴（尤其体现在曲目本身的关联性和民众认知度方面）的艺术性，在某些层面上反映着弦管的精粹（部分），有着独特的传承价值，特殊的连接根脉的意义，也是未来延续弦管发展的根本依凭。但在弦管的传承传播中，笔者发现人们似乎对其不够重视。并且在漫长的岁月里，拥有“词山曲海”之称的弦管曲，有的已经在传唱过程中因社会发展、环境等因素消失得无影无踪。那么对于草曲而言，在这种情况下，草曲是否也正在逐渐消失？现如今的存续现状又如何呢？面临着哪些问题呢？基于此，本文将结合笔者深入泉厦地区弦管馆阁的实地调查情况，详细介绍现弦管馆阁草曲传唱的现状，并对其进行缘由分析。

一、弦管馆阁的草曲传唱调查情况

自古以来，弦管馆阁都是由弦管人自发组织交流、保存乐曲、学习弦管的主要场所。有弦管人生活的地方，就会有弦管馆阁，是弦管文化的重要组成部分，也是弦管传承传播中重要的场所之一。由于弦管形成已久，风格独异，因此流传甚广。它不仅在其诞生地泉州发展，而且也随着远涉海外的闽南游子，传播到了全球闽南人集散聚居的各个角落。[1]约在明清时期，弦管已跟随泉州、厦门的移民传播至中国香港、澳门、中国台湾地区以及东南亚诸国各地。但在本次调查中，笔者选择以泉厦地区作为主要调查对象。主要因弦管是以泉州为中心向海外传播扩散，其演唱以泉州古城区方言腔韵为主，因此相对于海外馆阁而言，泉厦地区的馆阁较为正宗。故笔者选择了鲤城区泉州南音研究社、晋江市东石南音社、安海雅颂南音社、陈埭民族南音社、石狮群芳乐府以及厦门集安堂这六间馆阁进行调查。此外，之所以选择这六间馆阁，一是该六间馆阁的馆阁成员均曾被海外馆阁聘请担任馆阁先生，因此熟悉海内外草曲传唱的情况。二是它们建馆时间悠久，在弦管界拥有较高地位，具有一定的代表性。三是这些馆阁也常活跃于各大弦管活动中，在弦管界中认知度较高，且馆内成员艺术水平普遍高，并对弦管的研究、传承传播作出了很多实在贡献，拥有较高的权威性与学术性。故笔者认为通过对这六间馆阁的调查，可以纵观整个泉厦地区弦管馆阁草曲的生态现状。

（一）泉州地区

1.鲤城区泉州南音研究社

鲤城区泉州南音研究社，原名“泉州市南音研究社”。该社曾多次自发组织、参与国际南音大会唱，促进了与海内外南音馆阁的友谊。社团成员吴淑珍弦友曾在海内外坚持几十年传承弦管，也是该社年龄较大的社员。她自幼跟随父亲学习弦管，五岁时就习得《三千两金》《七月十四》《风打梨》等多径[2]（首）弦管曲，可谓天资聪慧。根据吴淑珍弦友的回忆，我们发现该馆阁在早期与现在所演唱的弦管曲基本一致，平时交流活动中演唱的曲目以草曲居多。而當遇到与老艺人切磋技艺或排门头等活动时，也会按照要求演唱慢三撩的曲目，通常这类曲目更能突出唱员与演奏者的功力，也是弦友们不易驾驭的曲。此外，根据鲤城区泉州南音研究社的相关资料，我们发现，该社成员在录制南音专辑时，也会选择一些草曲，如马香缎在1956年前往厦门录制的唱片，里面就有该馆阁提及的草曲《恍惚残春》《孤栖闷》《泥金书》《远望乡里》。

2.晋江市东石南音社

晋江市东石南音社始建于清代嘉庆年间，其馆阁注重搜集本地弦管活动史料与文物，并妥善保管，从清嘉庆年间算起，代代都有知名艺人，资料记录完整。该馆阁现任社长为蔡长荣，十岁起便跟随馆阁先生学习弦管。在采访蔡长荣时，他曾提到，他所学的第一径弦管曲是曲牌为福马的草曲《神人点语》，但这径草曲目前已无人学习。馆内所传唱的弦管曲叠拍、紧三撩、慢三撩均有涉及。又因弦管界常根据馆阁成员演唱的曲来断定馆阁的艺术水平，故在正式活动中，该馆阁会根据不同的场合来选择弦管曲。如2021年“晋江市第十五届南音演唱节”东石南音社专场，该活动便以排门头形式来安排曲目。而在平日的馆日活动中，唱员们则可随意按照自己的喜好进行演唱，不受限制，曲目内容以草曲为主。关于草曲的传唱情况，主要分为两个时间段，一为20世纪60年代前，馆日活动演唱的草曲曲牌偏向双闺、福马、浆（将）水，后以相思为主。二为20世纪70年代后，馆内常唱的草曲只有《年久月深》《非是阮》等曲目。而《一张旧眠床》《烧酒汉》《掠只糕果大》《马上腾身》等草曲因受时间影响已逐渐消失。”

3.陈埭民族南音社

陈埭民族南音社于1991年成立，馆内名家辈出，曾被誉为“东南亚第一馆”“泉州第一馆”[4]。根据笔者调查发现，在早期该馆阁高手如云，无论日常活动，亦或对外交流，馆内成员都喜爱奏唱指套，且教学方面也偏向指套。如馆阁成员丁信昆所学的第一径曲《园内花开》，便是出自指套《我只心》第三节。或许草曲过于简单，无法体现唱者的基础和功力，因此馆内成员不爱演唱。但随着时间的流逝，馆内的老先生们相继离世，以及成员因受家庭、工作等影响，现参与馆阁活动的人屈指可数，且集中学习高难度的弦管曲的时间也逐渐减少。因此，馆内成员所习得的曲目受限，数量不多，在平常馆日活动中只能轮流演唱或只唱自己的代表作。演唱的曲目以草曲为主，如《不良心意》《到只处》《冬天寒》等。

4.安海雅颂南音社

安海雅颂南音社于清光绪三十三年（公元1907年）创立，曾多次前往马来西亚、新加坡、菲律宾等地进行南音学术交流演唱，在海内外享有较高的声望及影响力，曾有弦管名师蔡焕东、刘金镖、许昌珑、黄守万担任馆阁先生。目前，馆阁里所演唱的弦管曲的类型与东石南音社基本一致，各撩拍弦管曲均有涉及，其中演唱的草曲主要有《直入花园》《春光明媚》《感谢公主》等。同样，在对外交流时，也是按弦管活动场合而选取弦管曲。如在拜馆、南音专场演出时，会选择七撩大曲等难度高的弦管曲，是多数弦管人所喜爱听的弦管曲。而在面向普通听众时，则会选择好听，多人唱的草曲。

5.石狮群芳乐府

石狮群芳乐府前身为1952年成立的石狮南音社，1966年后暂停馆内活动，于1979年开始恢复，更名为石狮南音协会，又因多种缘由，馆内成员于1991年以“石狮群芳乐府”为名重新建馆，致力于以传统文化传承和保护，促进海内外文化艺术交流。

该馆阁约有50名成员，以男性居多。因馆阁自建馆至今，多次暂停又恢复，故馆阁成员师承多位馆阁先生。经调查，笔者发现，虽然该馆阁成员师承多位馆阁先生，但每位馆阁先生教学都有一个共同点，即教授的曲目为草曲，可见草曲是学习弦管的入门曲。如社长洪建设曾跟随张篇先4个月习得《为伊割吊》《书写了》等15径草曲。蔡维能弦友跟随吴国聘先生习得《师兄听说》《念月英》等草曲；蔡爱治弦友跟随刘经济先生习得《因送哥嫂》《一间草厝》《荼蘼架》等草曲。