青岛，原为明代即墨临海的一个小渔村，位置约在今天青岛火车站附近的天后宫一带，地域范围很小，村民们以捕鱼为生，“青岛村初为渔舟聚集之所，归有居民三四百户，大都以渔为业，今之天后宫、太平路一带，乃三十年前泊舟晒网之所。章高元驻兵后，渐成为小镇市矣。”章高元1892年驻守胶澳，是青岛建置后的第一任总兵[1]。他驻守后，对衙门、军火库、前海栈桥等进行修筑，青岛村逐步有了城镇的样子。1898年后，由于优越的地理位置和良好的港口条件，随着西方国家的介入，这里快速从海边渔村过渡成一个现代城市。红瓦绿树、碧海蓝天，加之有着“万国建筑博览会”之称西方建筑群落，构成青岛城市景观的重要部分。无论是近代早期的城市规划还是建筑风格，青岛都表现出与省内济南、淄博等地不同的风貌。20世纪初，西方音乐传入青岛，对青岛地区民众的音乐生活产生了深刻的影响。

一、关于“城市音乐”的研究

对于城市音乐的研究近年来成果显著，逐步在上海、苏州、广州、哈尔滨等地聚焦，其中既有方法论的探讨，也有对不同城市音乐特点的考察。国内较早将声音景观纳入城市文化研究的是《城市音乐景观》[2]，作者提出城市音乐景观的多元联动与互动的思考，初步探讨了城市音乐景观研究的理论范式。《城市音乐研究的语境、内容与视角及“中国经验”的方法论思考》[3]《乡村视野的城市音乐》等，也展现了对城市音乐研究有独特的研究视角，前文为城市音乐研究提供了相应的方法论与个案。后文关注现代城市与乡村传统之间的关系，认为城市音乐与乡村音乐“都在互为他者的参照中变异”[4]，城市音乐的研究不能脱离与乡村视角。

青岛本地的研究者对近代青岛城市音乐的形成与发展也有一定关注，如：《近代西方音乐在青岛的传播研究》[5]一文，通过传播途径、传播方式以及影响等方面，对西方音乐的流入、传播、普及等资料做了纵向梳理。《1912—1949：青岛教会学校的音乐教育》[6]《近代山东教会学校的音乐教育》等[7]，则以教会学校为立足点，通过史料的爬梳考察了近代青岛的音乐教育。

每一个城市文化都是在地理、历史、科技、经济、人口、观念等方面相互作用、调试后形成的。近代青岛在现代社会发展的过程中，城市音乐生活充满了多样性和复杂性，本文的研究将从“中西并置”的声景特色入手，考察近代青岛的城市音乐生活。

二、近代西方音乐的传入及影响

1898年清政府与德国签订了《胶澳租借条约》，青岛的现代社会进程开始起步。在城市发展的进程中，西方音乐的早期传入与传教士直接相关，传教的本义是培养能够认同西方文明的中国人，但却无意间触发了近代青岛西方音乐的发展开端。

“昔年德国人於经营市政之余，尤注意於招来旅客……又设期夏期音乐会、跳舞会、游泳会……海水浴场在会全岬之西湾……有音乐亭二，昔年德人之海军乐队恒于暑季，更番奏乐……”。西方音乐历史上，著名的德国作曲家、优秀的作品层出不穷，听赏音乐是很多西方人日常生活的重要组成部分，他们将这样的音乐生活习惯带给了青岛。20世纪初的青岛，已经是国内著名的旅游城市之一，每到夏季会有大量游客来此消夏，期间频繁的西方音乐的表演活动，是这座城市接触西方音乐的开端[8]。

1904年上海的报纸曾报道，德国的海军乐队从青岛赴上海演出活动的盛况。演出曲目除了有德国作曲家瓦格纳、舒伯特、莱昂卡瓦纳、梅耶贝尔、柏辽兹等人的作品，还有法国作曲家托马斯的歌剧《迷娘》序曲。在1910年前后还出现了一个以青岛命名的管弦乐队，频繁开展音乐演出活动。