魏晋那些名士那么爱聊天，这事情我一直挺羡慕的。我师兄有文化，他说：政治高压之下，佛教传入又激发了许多人的宇宙与生命意识，所以语言觉醒了，名士们用舌尖的快感掩盖生命的疼痛——他这话太有文化，我也半懂不懂。反正看《世說新语》里一大堆人，都能靠聊天成为偶像、明星，我的感受就是两个字，羡慕。

比如有个叫支遁的和尚，经常在他寺里坐而论道，每次都能吸引百来个听众，个个结舌注目，全听呆了。支遁谈完了，人们就让他签名。有人从很远的地方来，就为了亲自看上清谈家一眼。注意，爱聊天，也是可以称之为“家”的：“清谈家”。

还有一个叫王平子，聊天聊得好，但人很傲慢，不把别人放在眼里，唯独看得起另一个人，叫卫玠，因为卫玠更能聊。王平子每次听卫玠聊玄理，听到要妙处就要激动得倒在座位上起不来，就像晕死过去那样。现在我们在网上动不动就说“倒”，大概就是从那里来的。有一次，王平子听卫玠聊天，倒了三次，就出来了一个成语：卫君论道，平子三倒。

有一个叫许询（许玄度）的，他自认为“聊遍天下无敌手”，偏偏有人拿他跟另一个清谈家王荀子相比，他很不服气，找了个大家都在场的机会，与王荀子辩论起来。终于王荀子大败，但许询又强行掉转正反双方，即王荀子用刚才自己的观点，自己用王荀子的观点，重新开辩。王荀子再败，许询这才罢休。

这个辩论狂许询，使刘尹说出“清风朗月，辄思玄度”的名言——每当清风朗月好天气，刘尹就嘴皮子发痒，想和许玄度聊天了。

不过，这些清谈家可能有点穷，因为他们有时候要“扪虱而谈”。不扯远了，我只是想说，聊天，也是我们的文化传统。《西游记》里，有几个妖怪，因为爱聊天，丢了命。

春天就是一种酶

那几个是荆棘岭上的十八公等四人。十八公是松树，孤直公乃柏树，凌空子乃桧树，拂云叟是竹竿。当时，唐僧路过荆棘岭时，正是春天。

春天是一个特别让人想聊天和抒情的季节。冰雪初融，泥土芬芳，空气里有蠢蠢欲动的味道。