《阿育王的遗产》并非是关于阿育王寺的文化和历史的解读，它是关于作者的个人史，是他与生活日常、家族命运、知识常识、时间空间的一次对话。他从细微处，从历史的侧面，从史话和民间传说，从自己的日常出发，写下他们的生死、入世和出世，以及对个人命运的击打和感受。这些写实的、想象的、追寻和冥想的，这些被记忆逐渐淡忘的鲜活个体，作者再次创造和艰难分享了属于他们的隐秘而蓬勃的日常。

阿育王寺与我少年成长的一段秘史，呈现出民俗、陈迹和地方性的经验。作为南方意象的写作，他在主流叙事之外重构了属于自己茂密和潮湿的空间，这些市井、街道、原野、植物、天空，它们的庞杂和广阔。这意味着，今天这重新结构和想象的故乡，在南方毛茸茸、湿漉漉的烟火气味中，他必须赋予新的意识和观念。——南方之远和居住地，正成为他这一代写作者的鲜明的文化和社会背景。

一种自我的现代意识的完成，打开了通向对未来的命名。他写作涉及历史的部分，是由鲜活的人的日常构成。这意味着各种不同的人，不同的文化观念构成的人物命运关系，通常是由否定和肯定的部分、隔阂和勾连的部分组成，这种不确定性的写作，延伸铺展了文学表达发现的空间。

当现实和历史相对时，当下与古老隔膜时，腾挪和置换出的空间，它忽然有了人间万象，有了生机勃勃的万家灯火，接着人物出场，他们在某个不断移动的地名守望，我称它为记忆的集散地、流放地或出发地。