中国当代著名小说家贾平凹说：“读了马尔克斯的书，就永远记住了《百年孤独》四个字。”是的，哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》确实让我们了解了拉丁美洲的“百年”，领悟了拉丁美洲的“孤独”。

《百年孤独》中布恩迪亚家族的历史可以说是拉丁美洲历史的翻版

在小说中，马尔克斯致力于叙写一个完整的拉丁美洲的历史。《百年孤独》以虚构的马孔多小镇为背景，像作者的外祖母讲故事那样，从容不迫地叙述了布恩迪亚家族七代人的命运……这一切，再现了哥伦比亚和整个拉丁美洲近百年来的历史及各个时代的社会面貌。早在20世纪70年代，秘鲁著名作家巴尔加斯·略萨在其著作《加西亚·马尔克斯：弑神者的历史》中指出：“马孔多的历史浓缩了人类的历史，它所经历的各个时期大致跟任何一个不发达社会的各个时期相对应，尽管它更适用于拉丁美洲社会。……《百年孤独》象征性地勾勒出了迄今为止人类历史的主要轨迹，从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会和垄断资本主义社会。”根据略萨的理解，我们可以说，《百年孤独》是一部人类社会的发展史，是美洲新大陆的原始——文明史。《百年孤独》以极其丰富的内容再现了一个国家、一个民族、一个大陆产生、发展、兴旺、衰亡的全过程。

由于战争、瘟疫和自然灾害等原因，原始部落经常进行大规模的迁徙，《百年孤独》中的马孔多就诞生在布恩迪亚家族的一次迁徙。虽然何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家和表妹乌尔苏拉家分属于“两个数百年交好的家族”，但在原始社会后期，随着氏族解体而起的是族外婚，因此，他们的结合遭到了亲属们的阻止，害怕“这一代健康的后裔会遭受生出鬣蜥的耻辱”。由于他们的结合引发邻人的耻笑而导致何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚用长矛刺死邻居，为避祸两人便带着二十来户人家迁移到了一个荒无人烟的地方，名字为“马孔多”。这是一个蛮荒世界。这时虽然原始、愚昧、落后，却也安宁、公平。这是哥伦比亚和拉丁美洲土著生活的写照。

接着西班牙、葡萄牙殖民者用剑与火，加上十字架征服了拉美土著居民，大批移民涌入这块大陆。小说中有关吉卜赛人来到马孔多、乌尔苏拉发现与外界的通道以及引來第一批移民的描写，就是这段历史的再现。从此，马孔多的社会结构、思想信仰到风俗习惯都发生了深刻的变化，这就是哥伦比亚历史上的第一次大转折。