在河南郑州登封市的周围，分布着一系列杰出的古建筑。其中，不仅有中岳庙、太室阙和少室阙等礼制建筑，还有嵩岳寺塔、会善寺和少林寺初祖庵等宗教建筑，以及在国内少见的周公测景台、登封观星台等古代科技建筑。

这些建筑实物上至东汉元初五年（118年），下至明清时期，其历史时间跨越之久远，建筑类型之多样，文化内涵之丰富，世所罕有。2010年8月，第34届世界遗产大会正式将登封“天地之中”历史建筑群列入《世界遗产名录》。

在世界遗产中，登封“天地之中”历史建筑群具有诸多的独特性。它由8处11项历史建筑组成，以一种东方宇宙观，把看似互不相属的建筑有机地结合在一起。“天地之中”的概念与皇权紧密相连，“天地之中”作为帝都选址的绝佳象征，加上自古让人们有着自然崇拜的嵩山作为背景景观，这一系列遗产点反映了这一地区在声望和权威上的重大意义。简而言之，登封“天地之中”历史建筑群是以“天地之中”理念为核心的文化精神的具体体现，再现了中华先民独特的宇宙观和审美意识，是中国古代礼制、宗教和科技建筑技艺的真实反映，为已经消失的文化传统提供了稀有证据。

周公测景台

与“天地之中”宇宙观联系最紧密的，当数唐代的周公测景台和元代的观星台。

周公测景台位于登封市告成镇北部的台地上，它和观星台等共同组成一个建筑群落，整体坐北朝南，沿着中轴线依次建有照壁、大门、周公测景台、周公祠、观星台和帝尧殿等。

现存的周公测景台建于唐开元十一年（723年）。台身由青石凿成，分为石台座和座上石表两部分。台座为覆斗状，上窄下宽。石表为长方形柱体，上有石帽，底部有榫，植入石台座卯口，正面刻有“周公測景台”五个字。

清代的《登封县志》中称：“台名测景，只数尺耳。天地之中，乃定于此。”区区数尺石台，何以确定“天地之中”呢？

周公测景台的所在地——告成镇，古称阳城。早在夏朝，此地就是王朝的中心，《竹书纪年》有大禹“都于阳城”的记载。尽管如此，阳城被视作地中却始于周公测景台。

武王灭商以后，因西周都城镐京僻居关西，不利于治理新的国家。于是，周公姬旦按照周武王的建国方略，选择在阳城边的“洛邑”营建新都。《史记 · 周本纪》中说：“周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：‘此天下之中，四方入贡道里均。’”

周公“复卜申视”的举措之一，是“立表测景”。