肖像画历史悠久，孔子于周明堂所睹“尧舜之容，桀纣之象”，可谓历代帝王肖像之滥觞，但商周时代，尚无肖像画实迹传世。历秦汉而至六朝，肖像画日渐成熟，东晋顾恺之的“传神写照，正在阿堵中”的名言，更是影响后代肖像画的不朽技法。隋唐五代，肖像画更趋兴盛，对人物外貌特征和内心精神的刻画，皆有长足进步。至两宋山水方滋、花鸟勃兴，但肖像画依旧光芒四射。

肖像画在发展中衍生出诸多门类，如祖先影像、禅宗祖师像、帝王影像、衣冠像、小像、行樂图、家庆图等，都隶属于肖像画的范畴。明清时期由于肖像画的巨大发展，肖像画的种类也日益繁多，出现多种类型肖像画兼容并进的局面，其中衣冠像是最流行的类型之一。

色彩明丽的衣冠像，延续了古代人物画“成教化，助人伦”的基本社会功能，以家族中的祖先或显宦为描绘对象，通常在家族祭祀时使用，以追念祖先事迹、褒扬美德大功。这类画像往往饰以符合人物身份的官服、官帽、官靴，正襟危坐，端严肃穆。这类肖像画在人物性格、精神状态的刻画上，达到极高的水平，以高度的写实性，为后世留下了历史人物形象的真实记录。

山东博物馆于2023 年9 月28 日推出了“山左邦彦——明清画像里的家国情怀”主题展览（展览将持续至2024 年2 月26 日），从古代画像的视角，整合山东博物馆、青州博物馆、昌邑市博物馆珍藏的明清时期近50 幅珍贵画像，通过“庙堂伟器”“诗礼传家”“砚田百亩”三个单元展示明清两代的衣冠像、皇封敕命、艺文著述、个人小像、行乐图等，彰显齐鲁先贤的精神传统，讲述家族文化中修身济世、诗礼传家、敦族睦宗等良好家风，展示明清山东人“游于艺”的诗意栖居以及在文化领域的成就贡献。

重臣肖像

山东旧时别称山左，“彦”指有才学的人，国之彦被称为“邦彦”。明清涌现出众多杰出人物，他们的画像依靠肖像画家“形神兼备”的描绘得以流传至今，已成为庋藏在博物馆里的珍贵文化遗产。展览以曹凯、边贡、房如式、戚继光、邢玠、曹珖、房可壮、毕自严、赵秉忠等山左先贤风韵的厚重与精彩，借画言事，赋予衣冠像生命的流动感，彰显在齐鲁大地上盛行的崇尚气节的爱国精神、经世致用的救世精神、厚德仁民的人道精神、勤劳务实的实干精神。

“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，这句诗的作者——明朝爱国将领戚继光，怀揣“封侯非我意，但愿海波平”的宏愿，“一年三百六十日，都是横戈马上行”，带领戚家军南征北战，抗击倭寇十余年，屡战克捷，扫平我国沿海倭患，立下不朽功勋。蟒衣是饰以蟒纹的服装，属于恩赐服，只有承蒙皇帝恩赐，才可服用。画中戚继光身着以平倭之功而得赐的红色金绣蟒衣，头戴乌纱帽，足蹬黑履，正襟端坐，丰神英毅，坚定的眼神道出了他铭刻一生的信念。

求真务实，踏实苦干，是齐鲁文化精神的亮点。赵秉忠提出的“立实心”“举实政”是重振颓世之策，是齐鲁文化中实干精神的生动写照。画中赵秉忠，正面居中坐，头戴乌纱帽，身着真红盘领云纹大袖官服，上绣文官二品锦鸡云纹方补，内白领中单，足蹬朝靴，腰围玉带，玉带挂垂牙牌，左手握玉带，右手扶膝。从容的情态反映了一位热爱祖国、憎恶邪恶、关心人民的士大夫气魄。展览同时展出了他25 岁的殿试状元卷，以端正的字迹展现了他的宏大治国言论和“忧国忧民”的经世精神。

儒家提倡“天下为公”“民为邦本”，通过科举走上仕途的文官，往往直言敢谏、针砭时弊、劝君之过，希望以己之力，实现政通人和，海内承平。曹凯为明中期官员，其为官刚正不阿，曾谏阻宦官王振挟持英宗亲征的窃权行为，其磊落壮节的仕途生涯展现了明代士大夫为社稷尽忠、为苍生尽力的勇气担当。