中国传统文化中有大量文学艺术作品是以“独处”形象作为题材而创作的。庄子曰：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”“独处”并非孤独，而是一种主动的、积极的生活方式和人生态度。寄情山水、卧看云松、仰望明月、卧听泉流，是文人墨客基因里的终极追求和人生理想。可以说，“独处”是中国文人享受生活、体验人生、表达情感与价值追求的一项重要生活方式和表现形式，也是崇尚自然、天人合一等哲学理念的体现。

中国传统山水画，并非是单一的刻画山水风景，而是穿插关于人物的描绘，其中不乏对“独处”人物视觉活动的刻画。画中人物的身份大都以闲雅的文人士大夫为主，或置身室内，或徘徊于自然山水间，这往往成为作品的点睛之笔。在人物的观看对象上，有的是“看景”，有的是“观物”，如读书、赏物等。画家在图中点缀人物形象，通过人景交融表现自己的思想情感。

山东博物馆藏有大量古代绘画，其中有不少古人徘徊于山水之中，与天地合而为一的题材。有的是独立于天地之间观望山水，有的是在深林中临江读书，有的是撑一叶小舟独钓江雪。我们不妨通过赏析古画，去发现古人独处的旨趣。

孤云独去闲，相看两不厌：在观望中体悟自然

庄子提到：“独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。” 他认为，人在独处时，才能真正脱离世俗，与自然、生命对话，从而达到“逍遥于天地之间而心意自得”的境界。古人独处，一个重要的形式就是观望山水，把自己置身于大自然之中，与之融为一体，为内心提供清净之地，参悟人生真谛。

清代张在辛的《秋林独步图》轴构思奇特，布局丰满，皴法烘染细密温润，营造出清秋爽朗之境。画家用笔细劲轻快，用淡色染出山坡和不甚浓密的树叶，描绘出秋日山间蓬松的秋林情景。远处山峦墨色湿润淡雅，似有烟雾氤氲，有清泉从山间曲折而下。近景处用留白手法表现溪水，饶有韵味。水面上有一板桥，一位携杖士子正路过桥面。或许是被满眼山林秋色所吸引，士子不禁停步驻足，透过秋林观望远山飞泉。