徐皓峰尤二姐之死——梦中杀人、风筝清账、牛百岁和白兰度
平儿最后悔的事，是从下人口里听到“新奶奶”一词，禀告王熙凤，以致害死了尤二姐。学会审讯技巧，可省了跑腿调查。六十七回，王熙凤审问贾琏的下人兴儿，摆出姿态，她已调查清楚，问你话，是要你补充细节，检验你的诚实程度。
诚实，以后还可以用。
审讯，是使诈，诈出话来。
一九八七年风行的小说《血色黄昏》，展现农场审讯，跟王熙凤一致，更详细，令我们这些中学生开窍，知道怎么对付老师了。发生打群架、违反住宿规定的事，老师找学生分别问话，说别的同学都交待了，不说实话的就剩你了……是同一套技巧。
兴儿中计，一五一十说了。兴儿退下后，王熙凤盯着自己的下人旺儿三五句话的時间，才说：“好旺儿，很好，去罢！外头有人提一个字儿，全在你身上。”
旺儿是王熙凤出嫁时从娘家带来的陪房，下人们的闲话，他该比平儿更先知道。难道他被贾琏收买，或者油滑了？忠心下降，听到不说。
拿眼睛直愣愣看，王熙凤这次不是使诈，是真看。像我们的大学同学，时隔三十年，哪怕他修炼成了职业骗子，对别人有效，骗不了你，你熟悉他的微表情。其实也不是分析出来的，四目一对，便知他的真伪。
王熙凤用了三五句话时间，因怀疑自己遭背叛，心乱了，判断不准，看一会儿后心定了，白纸黑字般，清楚他不知情。是呀，他是我的人，正是兴儿等贾琏手下重点防范的。于是高兴，而称“很好”，要他监督下人们不走漏审讯一事。派活儿了，表达对你依旧信任。
贾琏在外省办事，要两月才回。
王熙凤定下计谋，先是假装真诚，以妻妾和睦为由，骗尤二姐进荣国府住，闹得府内人都知贾琏在热孝期间纳妾了。贾敬一生白丁，皇帝赐官五品，提高葬礼规格。民间在葬礼期间，子弟亦不许婚配，况且皇帝钦批的。
以贾母看人的眼力，认为尤二姐是人才，可培养。折中办法，是宣布“过了一年再同房”，当然做不到，让大家都这么说，万一受朝廷纠察，有话敷衍。
做实贾琏违反礼法的事实后，王熙凤安排人告发贾琏。告发者是尤二姐幼年的订婚对象——张华，他家境落败，染上赌博恶习，尤二姐嫁贾琏前，已退婚，给了毁约赔偿。王熙凤让旺儿给他撰词，说没收到赔偿，等于婚约仍在，贾琏是强抢人妻，主要揭发他国孝纳妾。
王熙凤做足理由，跑到宁国府闹事。
她曾主持秦可卿葬礼，为贾珍出力，贾珍将自己相好尤二姐转给贾琏，是忘恩。贾蓉是她心腹，撮合尤二姐和贾琏，是背主。尤氏是王熙凤闺蜜，同父异母的妹妹嫁给贾琏，知情不报，是叛友。
他们本不是有道德的人，登门讲理，让他们惭愧，是无效的。王熙凤的惩罚落实在钱上，大哭大骂后，说自己为平事，给了衙门五百两好处费。宁国府理亏，当然赶紧给她补上。
如拍电影，表演上不能一味表现王熙凤狡诈。她有她的委屈，中间几次哭，虽然都是来之前设计好的，但一哭起来，便是真哭，她被这家人辜负了。
刮得钱，王熙凤出了一半气，向贾蓉交底：国孝纳妾，让尤二姐成了烫手山芋，荣国府里留不住她了，最便利的解决方式，是让张华将她领走，履行婚约。但我没法办，二姐是我热情接来的，我要面子，你去办。
王熙凤早做布局，尤二姐下人被驱走后，换上自己心腹丫鬟，教唆她奴大欺主，言语不敬，甚至总给馊饭。在贾母前面说尤二姐坏话，让贾母觉得自己看错了人，从此不搭理她。长辈不喜，下人不敬，造成尤二姐觉得“在这儿活得没意思”的局面，张华来领她，只能跟着走。
王熙凤如电影导演一样，给人物设计心理，赋予他们行动的理由。她嘴上喊打喊杀，其实对尤二姐没有杀心，搞得贾琏和尤二姐颜面扫地，不好继续，是她的目的。
谁想贾蓉没办成，张华一类底层流氓，害怕贵族，敢告发荣国府，全是旺儿威逼利诱，到底心慌，等拿到好处费，就带着老爹逃了。
王熙凤端起石头砸自己的脚，不能让贾琏真获罪，只得用娘家关系，平了国孝纳妾的事。贾琏也回来了，尤二姐却没打发出去，真成了烫手山芋。
张华和尤二姐在京城完婚，在自己眼皮底下，不敢乱说。逃到外省，人会管不住嘴。王熙凤起了杀心，让旺儿追到外省，杀了张华父子，永绝祸源。旺儿不想杀人，谎报张华父子路遇强盗，已死。
王熙凤相面，看出他在撒谎，但也没追究。杀人之念，是一时恐慌，王熙凤视人命如草芥，是观念上的，能出杀人的主意，毕竟不是能杀人的人。
大闹宁国府，是兵行险招，让贾珍感到理亏，才能治住他。贾珍毕竟是个将军，武人蛮横，还是让王熙凤忌惮，如果让他知道打官司是自己背后策划，不知将怎样耍蛮，宁国府资源，铁定对自己屏蔽。
就算张华领走了尤二姐，平稳过日子，出于对贾珍的恐慌，王熙凤也会一年对他俩起几次杀心。虽然不会实施，毕竟心理负担重，想到了，便心悸。
京城老话，不要害人，害得了人，承担不了害人的麻烦。一件害人事，要用十件事才能掩盖。掩盖也是白忙，一时得逞，最终真相会以想象不到的方式呈现给当事人。所谓“天网恢恢，疏而不漏”，没法行骗。人间，能活明白。人间特别像电影，疑惑只是上半部，下半部里，所有情节都会向观众交代清楚。
贾琏归来，办事有功，父亲贾赦赏给他一个丫鬟。之前贾蓉说贾琏跟父亲的姨娘有染，没交代是谁，姨娘是正式关系，此丫鬟跟贾赦有男女事，但没提升为姨娘，留着赏人。丫鬟无名无分，不沾伦理。
她跟贾琏相互看对眼，苦于无机会偷情，没想到可以名正言顺，两人都很高兴。曹雪芹的交待技巧，是用一事证一事，不就着一个事讲，借此丫鬟，证明贾蓉未说谎，贾琏曾渎母。
住外宅期间，贾琏哄女人的信口开河，尤二姐当真了，已立志，成为荣国府一个合格的当家人。那是她人生的好日子，爱情美满，还有理想。她努力提高修养，将外宅管理得上下称道。
何为当家人素质？崔瑗发明的座右铭文体，便是写此内容。他是前文谈过的狠批康有为书法的人。作为东汉人，狠批民国人，发生穿越，可想是气坏了——
座右铭扩充字数，便是家训。后世仿作，不再谈持家，变成表达个人志向，成流行款式，读书人都会给自己写一个。
座，不是座位，指砚台。座右铭是放在砚台之后一物件上的题字，写于纸板、瓶子，甚至墙上，后来也刻于砚台底部、古琴底部和宝剑刃根。剑琴是书房用品，挂于墙壁。人用笔是右手，砚台放右侧，提笔写字，即会看到，时时提醒自己。
我们这一代的小学，写在铅笔盒内盖上，有的是“对得起人民，对得起红领巾”，有的是“为中华崛起而读书”。
当家人素质，是做好事的能力。家和国不一样，没法严惩，只能“隐恶扬善”，坏事不追究，尽量做好事。好事是大家都得益，坏人为利益，也做好事，便消除了坏事。宝钗给下人们发年底补助，遏制了之前屡禁不止的半夜赌博之风，深得崔瑗之法。
中小学教师搞教育，也得是座右铭式的，没法惩罚小孩，小孩受罚会心理变态。上世纪七十年代末，引入欧美淘汰机制，让强者先富起来，成为社会共识。但一九八三年拍出一部《咱们的牛百岁》，牛百岁将五个遭淘汰的人变成生产能手。他们偷窃、偷情、偷懒，属于坏人。坏人变好，鼓舞人心，也达成社会共识，觉得不该淘汰，应大家一起前进。
截然相反的共识，引发报纸讨论，结论是，都对。淘汰不淘汰，关键看你们单位有没有牛百岁这样的人才。牛百岁的做法，当年报纸叫“农村伦理”，其实就是座右铭——封建大家族式管理。
“封建帝制”一词，九十年代遭部分学者批判，认为是错误词汇，推翻封建制才有帝制，是封建就不是帝制，是帝制便不是封建，怎能连用？汉朝之后，政体完成帝制，家族一直是封建制。贾家是封建大家庭，行会、帮会、地下秘密组织、海外的华人商会，也都是封建制，实行不了帝制。
成员当面对会长说：“你以为你是皇帝呀。”是在骂他。背后议论会长“他想当皇帝”，便是可以推翻他了。封建制在政体上，被历史反复证明是战乱之源，必须被取代，帝制才能长治久安。在民间相反，帝制危险，封建制安全。
崔瑗《座右铭》开篇为：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。”这句话，京城小孩太熟悉了，你有了弟弟妹妹后，爷爷姥爷便会教给你这句话，因为你从大人那儿得的礼物，不再是独享了，要分给弟妹，并且很快要跟亲戚家小孩、父母同事的小孩交往，送他们礼物了。
养成把自己的东西分给别人的习惯，小孩心理不容易过这道关，长辈要提供名言，让小孩服气，觉得有道理。说别人坏话，是人类天性，四五岁便呈现，小小年纪被认为是个“是非人”，没法在大家族里生存，各亲戚听闻后，会低看他，长大后没人帮。所以，爷爷姥爷要赶紧让小孩改口。
尤二姐符合“无道人之短”的标准，受丫鬟欺负，为她隐恶，不向王熙凤告状，免得王熙凤惩罚她。等贾琏回来，也不提自己遭遇，免得贾琏以为是王熙凤没做好。贾琏移情别恋，她无怨言，新宠以她为敌，常出言不逊，她也不与之对骂。
当家人玩的是另一套游戏，受屈受误解，等你上位的一天，曾经欺负损害过你的人，害怕你报复，但你不报复，他们将产生“畏威怀德”的心理而成为你的人。忍了，不是懦弱，是为日后攒本钱。
尤三姐说不怕跟王熙凤打架，是勇敢，真较量，立刻给玩死。手段上技不如人，就不玩手段了，否则死得快。日久见人心，尤二姐开始受蒙蔽，之后明确知道幕后害自己的人是王熙鳳，所以会梦见尤三姐拿剑劝自己杀王熙凤。
白日里，她对王熙凤实行的是《座右铭》“受施慎勿忘”，千般不好，都不记，只记得王熙凤来接自己时的热情友好，搬入住荣国府最初几日，她上下张罗介绍，给予自己的体面和荣耀。
现实里，看不到解决办法，尤三姐是念弥陀，尤二姐是遵循《座右铭》，认为是当家人必经的历练。
她死后，那些欺负过她的丫鬟、瞧不起她的男佣，普遍想到一个以前不会想到的问题：这人要当了主子，会比王熙凤更有水平，我们把她欺负死了，等于把自己的好日子给搞没了。
尤二姐搬入荣国府后，没机会做事，却让下人们认为有管理才能。因为心有所想，气质上会有所显。她在外宅时期，已将气质修好，以致一入荣国府，便得贾母喜欢。贾母还给她看了手相，认为有贵妇样，评为“齐全孩子”。
贾母看手相，不是现在的看掌纹，是看手型。《蒙娜丽莎》是西方的贵妇手，我们的贵妇手看《永乐宫壁画》，会发现是同一标准，骨俊指长。齐全——不是身无残疾，是福禄双全。福，是人生基本，长寿、相好、聪慧、有财等。禄，是官运，女人的官运添在丈夫身上。旧时代算命，一个没官运的男人，娶个有官运的夫人，便能有仕途运。
《红楼梦》第二回即交待，贾琏官运不佳，因而落回家里忙活儿，尤二姐对他尤为重要。这是贾母接纳尤二姐的主要原因，可以不计较她名声不佳。
越是高贵的人，越看重她，宝玉及众小姐均对她有好感，还引得平儿跟她亲近，姐妹相称。她其实得了人缘，如能挺过一年，会情况转好。不知会怎么转，也许王熙凤变了想法，也许贾琏腻了新宠，回归于她，或是宝玉无意说了什么话，令贾母又宠起了她……
华人相信“骤雨不终日”，什么事重复多了，便会改观。可惜她没挺过，被庸医误诊以为没怀孕，给疏通气血，堕了男胎，产后抑郁，吞金自杀。
她老娘在，有退路，受不了，可一走了之。坚持不走，是贾琏情话所害，给了她一个当家人的梦。王熙凤的迫害，是饭菜日用低待遇、唆使人语言攻击，属于心理打击的冷暴力，毕竟不是杀害，让她觉得可忍住。
导演做剧本的思路，一个家庭的每一人，都是主人公的一个性格侧面，这样容易写，也方便给演员讲戏。不敢对照现实，怕发现老天也用同样思路造人间。
能有尤三姐这样的妹妹，是尤二姐性格里本有刚烈一面。忍字头上一把刀，忍也是刚烈。梦中劝她杀王熙凤的尤三姐，是她自己心理的变现，快忍不住了，她对王熙凤起了杀心。
按民间迷信说法，梦中的剑，不能接。这种梦有实效，等于僧道做法，比什么诅咒都厉害，梦里杀了王熙凤，现实里的王熙凤会得怪病，以蹊跷方式死去。
现实里王熙凤迫害尤二姐，梦里的尤二姐饶了王熙凤一命，认为在修德行的过程中，如果被王熙凤害死，就当给以前淫荡生涯清账了，这辈子负负得正，干净了，下辈子重新开始，一切改观，比如不会再经历外宅入府的事，直接投生府内当小姐。
这辈子万难做到的，下辈子重建，能一步到位。一九九七年的《春光乍泄》，张国荣和梁朝伟之间的台词“不如我们从头来过”，外国人理解成“重新开始”，华人则知道，是当两人死过一回、再投生的意思。从头，是从死亡开始。
在贾母的概念里，国孝未完，贾琏和尤二姐还未完婚，不能入贾氏墓地，只能葬在乱坟岗。不是人情冷漠，是贵族家规矩如此，不遵守，会遭平民笑话。乱坟岗不是野地，也是正经墓地，乱坟是姓什么的都有，入不了家谱者的归宿。现在叫公墓。
尤二姐不能从正门出殡，那是正室夫人的待遇，也不能从东侧门出殡，那是未嫁小姐和有名分的姨娘待遇，无名无分，只能走后门。流氓真仗义，贾琏破了东墙，造出个临时出口，算是对得起她。
贾琏还发誓给她报仇，是触发了外宅时期的美好回忆。当时感情是真的，但注意力转移快，过几天就忘了。
尤二姐的“清账”观念，贵族放风筝也是。平民阶层放风筝，断了线，走失风筝，是不祥之兆。张学友《吻别》歌词“就像风筝断了线”，明确不是好事。贵族家怪事多、坏事多，所以观念不同，主动剪断线，让风筝随风而去，祈祷带走家里晦气。
七十回里，林黛玉等小姐们劈了啪啦地断风筝，场面震撼，可想小孩们近期的心理压力之大。看到家里种种祸因，希望不要结果，借风筝来清账，别兑现成现实。
电影里的大场面，不是画面，是观念上的反常。贵族断风筝，不符合平民习俗，因而形成震撼。电影是视觉艺术，其实是在做观念。纯粹的视觉追求，观众会说拍得很棒，但累眼。
刺激了脑子，眼睛就不累了。大脑需要看清楚。
尤二姐吞金而死，想的是上吊会大小便失禁、五官狰狞，自刎会血污己身，吞金能保个体面。她是闲话里听来，未及多了解，不知吞金是胃出血而亡，急性的二十分钟死，也有情况得疼几小时。不知她是否幸运，死前闪念，有没有尤三姐再递剑？疼痛中，有没有接剑？
尤二姐葬礼不久，王熙凤患上血山崩，三十天出血。或许是尤二姐死前一念刺出了剑。
王熙凤自知短板是没文化，管理水平上，永远达不到探春、宝钗日后的高度。她去外宅，骗尤二姐跟她走，用上了这辈子所有的文化，把“仁义礼智信”讲得格外动人。尤二姐正在提升修养，一听对路子。两人谈了半日，成了闺蜜，尤二姐才随她走的。
此半日，是王熙凤人生的高光点，她把她不能理解的，演得真切。作家和演员都会出现此情况，我们一代认为巴尔扎克对资本主义进行深入调查，他的小说具史料价值。法国评论界有另一种声音，认为巴尔扎克没花那么多时间走访，笔下的金融、工商详情，是举一反三，甚至举一反十，令读者误以为他是记者型作家，得称颂他伟大的想象力。
演员用想象力完成的角色，令观众觉得他体验了生活，毫厘真切。《马龙·白兰度自传》，讲他演了教父后，一位真正的教父深感共鸣，认为有相同经历，非要见面。白兰度为表示自己没体验过生活，只是一个活泼可爱的演员，给教父表演了魔术。太紧张，以至于活泼过头，说如果你哪天穷了，可以用我今天教你的，养活你自己。
看到教父手下吓白了脸，白兰度才意识到这话的侮辱性。他做好了被杀的准备，几天后教父派人传话，说理解你的幽默，见面是愉快的。但再没找过白兰度，毕竟是教父，比一般人有心眼，明白了他不是电影上的那个人。
王熙凤是同样情况，不理解仁义礼智信，但可以演出仁义礼智信。尤二姐要谈半日才走，是有疑惑，眼前的王熙凤跟贾琏描述的完全不是一個人，得多谈谈，确定她真假。
贾琏说让尤二姐在荣国府当家，是爱情驱使，男生给女生画大饼，显示他能力强，能给予你前所未有的东西。当家人王熙凤是他夫人，王熙凤一死，当家人还会是他夫人——不了解荣国府内情的尤二姐，才会信。王熙凤病逝，轮不到尤二姐当家，是李纨当家。
为将大饼画得真实，贾琏教尤二姐管理技巧，作为举例，详说了王熙凤种种行径。尤二姐掌握王熙凤大部分信息，骗取她信任，得演成完全不同的另一个人，这个难度太大了。好在王熙凤曾有秦可卿这个闺蜜，举一反三，先得有个一，表演靠想象力，也得有个最初的形象来源。王熙凤这半日，秦可卿附体。
读者遗憾，所有人都称秦可卿是大才，但没见过她办事。六十八回里，王熙凤的语言风格都变了，明显是在演别人，曹雪芹给读者补上这遗憾。王熙凤是接不走尤二姐的，秦可卿可以。
文化的本质，是去除自私心。没文化的危险，是容易狭隘。坏，是损少，害人一定自损。好，是增加，共荣共益。学坏容易，学好难——犯坏的成本低，破罐子破摔，就能犯坏。成就好事，需要心胸和高度技巧。
王熙凤演了半日秦可卿，演得过瘾，如能想到：“这样不挺好吗？这样下去，不挺好吗？多令人舒服，干吗不这样？”《红楼梦》将是另一番结局。
她身边的人不行，为之付出的贾珍、尤氏、贾蓉、贾琏都背叛了她，而尤二姐提高修养后，已具秦可卿雏形，并且不信口碑恶评、不信贾琏坏话，相信王熙凤本人，这是个好朋友的料呀。
王熙凤如能与尤二姐结盟，将双赢互益。可惜陷入妒意，一叶遮目，未能摆脱狭隘。等看到她一百一十四回惨淡死去，读者感慨，她迫害的尤二姐，其实是能帮她的人。
回想两人谈成闺蜜的半日，王熙凤是假戏真做，真的所谈甚欢，才能让尤二姐信。可总结出一个人生经验，对某事感到愉快，便要以它为准，重新想一切。所谈甚欢，别理解成自己演技高，阴谋得逞，骗过了他人。那是上天在搭救你。
但守不住好事，是人性规律，无论多么美好，人都会滑开。
黛玉国音——阴阳相续法
四十七回，黛玉谋划跟宝玉疏远，跟宝钗亲近，很快认了宝钗母亲薛姨妈为干娘，薛姨妈还一度搬来黛玉处居住。宝玉感受到疏远，再见黛玉，也说不出什么话。
至七十回，宝玉见了黛玉最新诗作，睹诗思人，不禁落泪。宝琴谎说是自己做的，宝玉认得真，咬死是黛玉。
传来贾政归家的消息，宝玉功课荒疏，将挨骂，众姐妹纷纷写书法，帮宝玉凑书法作业，唯黛玉模仿宝玉手迹最像。
疏远的两人，却深知彼此，传统小说技巧叫“阴阳相续法”，茶馆里说书，讲到分离，上此招，煽情效果好，常使听众泪满襟。也可以是生前死后，一个人死后，其遗留的事还在发生作用，从而得知其性格的另一侧面。继续完成性格，逝者等于活人。
秦可卿亡后托梦，展示出的韬略，是生前未有的，可称为阴阳相续。尤三姐死后，尤二姐梦到她，和生前性格一样，只能称为“信息延续”，而未到“阴阳相续”的程度，变化不够。
宝玉认准是黛玉作诗，因为黛玉独有的哀音。
沉痛悲切，为国音。国家级的典礼奏乐，祭天祭祖祭社稷，封王封侯，起兵打仗，都是沉痛悲切。小津安二郎电影中，婚礼如丧礼，喜乐似哀乐，以表达人生大事的庄重。
古琴是哀音，在唐朝受冷落，北宋恢复后，构成琴棋书画的士大夫艺术。琴，哀音。围棋九品，第一品入神、第二品坐照，都是祭祀状态。书法五品，第一品神品，要“偶和神交”，偶不是偶然、偶尔，是相对之意，与神的牌位相对，得到神的授意。宋元明清文人画追求萧索空寂之相，是视觉的哀音。
黛玉的哀音，是正道。不哀，不足以为诗。
一九○五年的《定军山》，作为中国电影的开山之作，拍的是京剧，须生泰斗谭鑫培出演。梅兰芳的策划、编剧齐如山说其唱腔减哀音为婉约，现代观众好接受，毕竟还是哀音，上一代程长庚的哀音重，山西梆子般惨烈。
郭宝昌拍出《大宅门》之前，电视剧代表作是一九九一年的《淮阴侯韩信》和一九九四年的《大老板程长庚》，后者得京剧界赞为内行。
猫王叹气、笛音脱俗——点睛法
七十四回，贾珍以“不忘骑射”为由，召集子弟练射箭，很快变成聚赌喝酒的游乐场，一次玩至深夜，听到有人叹气，祠堂内还有响动，吓得众人以为祖宗显灵。
我们一代童年对此熟悉，所謂“夜半听得鬼叹气”，小孩写功课超过九点，大人睡了，他还没睡，窗外“唉”一声，吓个半死。大人会说，没事没事，没有鬼，是猫王。猫王唉声叹气的，像成年人口气。
京城屋顶上的野猫里有猫王，狮王一样，打服几只野猫，组成团队，给它打猎找吃的。猫王，京城人称为“猞狸”。猞狸避人，能听见它叹气，你眼睛反应再快，也看不见它。它看到小孩读书，会叹气。传说动物的王者，都对人读的书好奇，叹气，在表达：“我什么时候也能读上书呀。”
现场所有人都听到墙下阴影里有叹气声，贾珍呵斥谁在那里，原文写“只听的一阵风声，竟过墙去了”——据此可确定是猞狸，活物的动静。
京城的猞狸，不是纪录片里拍到的非洲欧洲猞狸，那是拿我们的名词给外国物种命名。就像西方生物学定义的“猿”，跟华人的猿不同，华人的猿是半仙。口传中，猞狸是从河北山区来的，像南美人说的大脚怪、登山运动员说的雪人，猞狸作为猫王，也如此，没人看见过，却都说有。
一位老哥，胡同拆迁，搬入楼房，夜里看书，听到窗外一声叹气，不恐反喜，甚至喜极而涕。胡同的猞狸跟着大伙搬过来了。
七十六回，贾母玩到半夜，命乐师在桂树下，远远地吹笛，也是凄凉哀音，却让众人有解脱感，称赞贾母懂得多，让大伙享受了。贾母要求乐师以极慢速度吹，此种情况下，笛子竹腔，跟大脑产生共鸣，似乎能改人的思路。
一曲过后，恍若隔世，之前的人生显得那么不真实。
慢速笛音，超越旋律，古琴需要弹奏技巧，练到自己能享受，得花三年。没时间，也能玩古琴，弹一个音就行，享受余音绕梁，叫“素琴”。不会弹，更有范儿。
去人家作客，见墙上挂着古琴，你肃然起敬，问学哪个流派，主人以不会弹为荣，说我是素琴。你还得恭维，说技巧、流派都太俗，您当然超越了这些。
电影配乐师坂本龙一，早年代表作《战场上快乐的圣诞节》《末代皇帝》，旋律动人。确立影坛地位后，便放弃了旋律，《一命》《荒野猎人》均如此，以作能哼唱出调子的音乐为耻。
