【关键词】虚拟数字人 非物质文化遗产 传承发展 【中图分类号】G206 【文献标识码】A

虚拟数字人在非物质文化遗产传承中的应用价值

第一，为非物质文化遗产传承开拓新空间。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。而虚拟数字人具有空间的虚拟性和性格行为特征的赋予性等特质，为非物质文化遗产传承发展提供了多种可能。虚拟现实、人工智能、深度学习、人机交互、计算机图形渲染等诸多数字技术的元宇宙虚拟数字人场景应用场域，逐步成为跨媒介叙事实践的重要依托。在非物质文化遗产的创新性发展和有效传承方面，以虚拟数字人角色为中心的故事体系构建是具有巨大发展潜力的新方向，尤其是其高度的互动性、可控性、人格化特征，能够弥合传统传播格局下出现的非物质文化遗产因时空差异而客观存在的“落差”，科学技术可以将非物质文化遗产的形态和内容转换为呈现形式多样化、感官多维化的数字化叙事场景，提升传播效果。基于虚拟数字人的不同拟制角色所展开的故事宇宙，为拓宽非物质文化遗产传承发展路径提供了必要载体。这种数字技术赋能非物质文化遗产、实现“双创”的模式成为其内在经济价值转化的重要媒介，助力实现非物质文化遗产社会价值、经济价值的有机统一。以“敦煌飞天”为蓝本打造的虚拟数字人“天妤”就成为比较典型的例子。虚拟数字人“天妤”不仅能“说”会“演”，还可以线上互动，不仅在国内多个数字媒体平台吸粉无数，也引起了国外民众的关注。基于“天妤”的跨媒介叙事实践探索的相关系列短剧，如《千壁寻踪》等也得到广大网民的喜爱。短剧中数字虚拟人“天妤”惟妙惟肖的展示，搭建出了深度沉浸式的文化叙事空间，让不同年龄层、不同文化背景的观众全方位、直观地感受到我国非物质文化遗产的深厚内涵。

第二，推动非物质文化遗产创造性转化。非遗文化类虚拟数字人要在数字世界占有一席之地，应当以相应的文化品格作为支撑，这离不开科技与文化两方面因素。深入推进虚拟数字人相关技术的革新和完善，通过新兴数字科技等的运用才能不断引领虚拟数字人从真人驱动型迈向智能驱动型，为连接虚拟和现实提供更加坚实的基础。与此同时，非遗文化类虚拟数字人更有赖于文化的注入。虚拟数字人的思想、思维、表达等都取决于文化注入的质和量。例如，2022年8月，中华书局推出的“3D超现实数字人苏东坡”的设计打造，在确立数字人“苏东坡”的形象阶段，一是依托古籍大数据中心进行海量搜索，以科学的检索方式梳理一大批涉及苏东坡容貌形象的古籍文本数据，为刻画人物静态形象奠定客观基础；二是结合图像搜索和关联技术的运用，综合由宋至清涉及苏东坡的百余幅画作并形成对苏东坡容貌形象的理性认识；三是基于上述技术运用而建立起的苏东坡容貌形象的“古籍真实”，由高等院校、有关专业组织以及文化领域的专家团队加以审核，进一步丰富对“3D超现实数字人苏东坡”细节的认识，形成系统化理解。在让“3D超现实数字人苏东坡”动起来的“动捕成型”阶段，创作团队更是综合运用多种数字技术并形成集成创新实践。