“日照香炉生紫烟”出自唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》，诗中描写的是庐山香炉峰上初日映照、紫烟氤氲的盛唐气象，同时也折射出时人对香炉的偏爱之情。

香炉是中华文化中的一种传统礼器，常用于宗教法事、祭祖等仪式，也是古人日用和把玩的器具，其历史起源可以追溯到春秋战国时期。最早的香炉专门为焚香设计，材质多为铜质。随着历史的演进，香炉的材质和形式逐渐多样化，包括青铜、金银、瓷器、漆木等，形状各异，以三足两耳为主，也有专门制成鸟兽型的以供把玩。但无论如何演变，香炉在造型上都不失精美而庄重的特点，在中国传统文化中扮演着重要的角色。

西晋古朴之风

早在汉代，香炉的制造和应用就已相当完备，“三足鼎立”的传统香炉造型在晋代已经出现。隋唐时期，香炉的制作工艺和装饰达到了高峰，形态更加多样化，如龙形、凤形、狮子形等。同时，香炉的装饰也变得更加精致，常见的装饰技法包括浮雕、镂空和鎏金等。这一时期，香炉不仅用于祭祀，还成为贵族、官员和富商炫耀身份和品位的象征。

这件青釉模印三足炉（图一）从造型、胎釉、纹饰等特征看，当属西晋时期越窑系作品。此炉平口，筒形深腹，底附三兽形矮足，稍外撇，底内凹，外壁饰弦纹、联珠纹、网格带纹，贴模印马俑纹，通体施青釉，釉色泛黄。

越窑是中国古代著名的瓷器窑口之一，位于今天浙江绍兴、宁波一带，以生产青瓷而著称。越窑的历史悠久，可追溯到东汉。到了西晋时期，越窑的瓷器制作技艺已经相当成熟，至唐代达到鼎盛，成为当时全国青瓷的中心。越窑瓷器造型别致，胎质细腻，釉色青翠，深受人们喜爱。此三足炉线条流畅，比例匀称，胎质坚硬，釉色温润，光泽度高，纹饰古朴而精致，体现了当时的审美风尚，简约而不失雅致，对于研究越窑瓷器的发展历史和艺术特点具有重要意义。

明代典范之作

陶瓷香炉在宋代逐渐占据主流，色泽清亮，外观光滑，手感极好；至明代不仅用作焚香工具，更成为文人雅士书房中的把玩之物，焚香品茗，以此陶冶情操，颐养性情。

此明代嘉靖时期云鹤八卦纹双耳炉（图二），体形硕大，高达24.8厘米，装上双耳后宽度近38厘米，炉身呈圆鼎状。器身通体纹饰繁复，口沿绘一周三角纹，内绘花卉，花瓣边沿大量留白，有明代中早期的绘画风格；颈部绘折枝瑞果花卉纹，间隔圆形、菱形几何纹；炉身主题纹饰为八卦云鹤纹，间以姿态各异的展翅云鹤，三只仙鹤姿态生动，对视、顾盼神态自然。