两千多年前，司马迁游历天下，寻访古事。他从长安南下，直抵长江之滨的江陵，又顺流而下，行至鄱阳湖口。在江湖交汇之处，司马迁见有孤峰突起、青山叠翠，舟行江湖之上，皆可仰望此“青屏”。

司马迁在《史记·河渠书》中记述：“余南登庐山，观禹疏九江。”可见，西汉武帝时期，廬山已经是座名山。继司马迁之后，王羲之、谢灵运、顾恺之、宗炳等文化名人陆续走进这座大山。

这里“悠然见南山”的自然田园风光，令陶渊明舒展胸襟，仿佛进入《桃花源记》中那个自在无忧的理想世界。这里的风光激发了诗人无穷的灵感，《望庐山瀑布》《题西林壁》等名篇传诵至今。这里也是思想与教育的中心，高僧慧远建立东林寺，开创了中土佛教“净土宗”法脉，朱熹、陆九渊和王守仁先后讲学于白鹿洞书院，庐山成为学子们心之所向的理学圣地。

庐山更以险峰、幽谷、瀑布、云雾等自然景观著称于世——大汉阳峰雄视江湖，三叠泉瀑布势如奔马，五老峰奇岩百态，无怪乎诗人白居易由衷地赞叹：“匡庐奇秀，甲天下山。”拥有绝妙山水的自然景观，与历史底蕴深厚的文化遗承交相辉映，奠定了庐山华夏名山的地位。

1996年，庐山成为中国第一个景观类型的世界遗产。对此，联合国教科文组织世界遗产委员会评价说：“江西庐山是中华文明的发祥地之一，这里的佛教和道教庙观，代表理学观念的白鹿洞书院，以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相连的文化景观。”

四季分明皆成景

大唐元和十一年（816年）秋，被贬谪为江州司马的白居易，登上了庐山。香炉峰与遗爱寺之间的风光，深深地吸引了白居易。“若远行客过故乡，恋恋不能去”，他在此建筑草堂，打算携妻子，抱琴书，长住下去。第二年春，草堂建成，满心欢喜的白居易写下了中国园林学的开创之作——《庐山草堂记》。

草堂虽简朴，却充分利用了庐山的自然条件。北边小门有凉爽的风吹入，以避盛暑。